2018高考历史一轮复习专题13近现代中国思想解放的潮流及理论成果第26讲近代中国思想解放的潮流课时限时训练.docVIP

专题13 近现代中国思想解放的潮流及理论成果 第26讲 近代中国思想解放的潮流课时限时训练 人民版 (时间：45分钟　分值：85分)一、选择题(本大题共12小题每小题4分共48分)1．(2017·威海期末)魏源在《海国图志》中指出：“凡有益民用者皆可于此造之。是造炮有数而出鬻器械无数此火器局之可推广者二。 ……人但知船炮为西夷之长技而不知西夷之所长不(　　)认识到西方只有军事技术发达认为西方民用技术优于中国具有向西方学习先进技术的思想正式提出“师夷长技以制夷”思想C　[材料中“人但知船炮为西夷之长技而不知西夷之所长不徒船炮也”说明当时魏源不仅仅认识到西方只有军事技术发达故A项错误；材料中主要涉及船炮等军事技术没有涉及民用技术故B项错误；根据材料中“凡有益民用者皆可于此造之”“人但知船炮为西夷之长技而不知西夷之所长不徒船炮也”可知当时C项正确；材料只涉及学习西方的先进技术没有涉及“制夷”故D项错误。]2．曾国藩说：“余以为欲制(夷)人不宜在关税之多寡、礼节之恭倨上着眼……吾辈着眼之地前乎此者洋人十年八月入京不伤毁我宗庙社稷目下在上海、宁波等处助我攻剿发匪。二者皆有德于我我中国不宜忘其大者而怨其小者。欲求自强之道总以修政事、求贤才为急务以学作炸炮、学造轮舟为下手工夫。”曾国藩这段话旨在(　　)用外交的挫败来宣扬B．主张处理好和西方国家的关系宣传“中学为体西学为用”的思想要求实行资产阶级性质的改革A　[材料“余以为欲制(夷)人……欲求自强之道总以修政事、求贤才为急务”反映出第二次鸦片战争后民族危机进一步加深地主阶级代表曾国藩主张改革故A项正确。]3．(2017·太原模拟)1866年郭嵩焘奏称：“夫将欲使中国火轮船与洋人争胜徒恃官置之一二船无当也。使商民皆得置造火轮洋人之利能与洋人(　　)表明洋务思想有新发展反映了维新派的政治主张加快了民族工业的发展是对“中体西用”思想的否定A　[郭嵩焘是洋务运动的重要代表人物其思想不仅有官府创办企业还提出商民应该创办企业故A项正确；材料中所涉及的经济发展的问题与维新派的政治主张无关故B项错误；19世纪60年代是民族工业刚刚产生的时期故C项错误；材料中主张从官府到商民引进西方技术创办近代企业是“中体西用”思想的一种运用D项错误。]4．1884年清朝官员张树声说：“西人立国自有本末。育才于学校论政于议院君民一体上下一心此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线此其用也。中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤？”此段材料的核心主张是(　　)改革教育振兴中华 B．中学为体西学为用运用西学体制变革 D．设立议院民主共和C　[材料虽然涉及学校但学校并不是本题的主旨所在故A项错误；根据材料“中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤”可知反对“中学为体西学为用”故B项错误；材料中反对的是仅仅学习西方的“用”而不学习西方的“体”所以其核心主张应该是运用西学进行体制变革故C项正确；根据材料中的时间“1884年”可知此时尚未产生民主共和思想故D项错误。]5．(2017·石家庄质检) “能变则存不变则亡全变则强小变仍亡。”康有为上(　　)急于求成的躁进心态与传统体制决裂的勇气跪着”变法的策略对变法成果的乐观预期B　[近代中国无法实现社会转型的重要阻碍即是腐朽不堪的封建政治、经济、文化观念康有为主张“全面的‘大变’”是符合历史潮流的项错误项正确；康有为主张“全面的‘大变’”并非“跪着”变法故C项错误；材料中并没有提到维新变法D项错误。]6．(2017·潍坊模拟)近代中国人的观念不断更新：“师夷长技”更新了“华夏蛮夷”的观念维新变法更新了“尊王法祖”的观念民主、民权更新了“君权神授”的观念理智、务实更新了偏颇、尚虚的观念男女平等更新了男尊女卑的观念。这主要体现了(　　)传统文化的渐趋衰落 B．民主宪政的艰苦探索独立富强的不懈追求 D．人性束缚的逐渐解放C　[近代中国人思想观念的不断更A项错误；“师夷长技”不是民主宪政的探索故B项错误；近代中国人思想观念更新的过程就是向西方学习的过程是为了寻求强国御侮之道实现民族独立国家富强故C项正确；人性束缚的逐渐解放是指从传统的儒家思想中逐渐解放出来材料没有涉及故D项错误。]7．(2017·泰安质检)康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之主张用资产阶级的博爱、平等、自由来代替封建伦常。两者的共同目的是(　　)借助圣人之名全面否定传统文化以儒家思想作为改革的理论基础为维新变法创造历史依据坚持“中学为体西学为用”的原则C　[康有为与谭嗣同在对待孔子与儒家思想上并无批判的态度故A项错误；资产阶级维新派的理论基础是西方资产阶级思想主张故B项错误；康有为和谭嗣同主要是立足中国的传