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明湖居听书课件(PPT 28页)
清 刘鄂 * 人教版高中语文第四册第十七课 明湖居听书 ——刘鄂 菱湖中学 郑艳红 课文背景 预习检测 品评鉴赏 想象训练 归纳小结 布置作业 音乐欣赏 春江花月夜 ???????????? 张若虚 春江潮水连海平,海上明月共潮生。灔灔随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆如霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江上一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年处照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人梳镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏雾海,碣石潇湘无限路。不知乘月几人去,落月摇情满江树。 《老残游记》写一个江湖医生在各地 的见闻和活动。揭露了清末吏治黑暗, 涂炭生灵的社会现实,而《明湖居听 书》选自第二回,主要是赞颂说书艺 人超群的演唱技艺的,鲁迅先生评论: “言人所未尝言”、“叙事状物,时有 可观”,并把它列为晚清四大谴责小说 之一。 刘鄂 四大谴责小说: 刘鄂《老残游记》 李伯元《官场现行记》 吴趼人《二十年目睹之怪现状》 曾朴《孽海花》 刘鄂(1857-1909),字铁云,笔名洪都百练生,清末丹徒人。研究过数学,水利学,曾在上海行医,经商。1888年黄河郑洲段决口,他参加治理黄河,因功升任知府。庚子后,因向俄军买太仓谷赈饥民而遭弹劾,以罪流徙新疆,不久死在那里。 预习检测: 1.偌大的个戏台,空空洞洞,别无他物。 (这么大,那么大) 2.但觉得那人气味倒还沉静。 (人的气质和风度) 3.字字清脆,声声宛转,如新莺出谷, 乳燕归巢。 (比喻歌声清脆悦耳,娇嫩宛转。) 4.方抬起头来,向台下一盼。 (看) 5.几啭之后,又高一层。 (鸟儿宛转地叫) 6.满园子的人都屏气凝神,不敢少动。 (抑止) (通“稍”、稍微、略微) 黑妞说书 观众评议 戏园盛况 琴师弹奏 白妞说书 《口技》: “一桌、一椅、一扇、一尺而已” “伸颈、侧目、微笑、 默叹”、 “无不 变色离席、奋袖出臂、两股战战” 汉乐府《陌上桑》: “行者见罗敷,下担捋髭须。少年见 罗敷,脱帽著帩 头。耕者忘其犁,锄 者忘其锄” 戏园盛况 时间早: 观众多: 职业广: 十点 下午一点 满满的,人缝里 坐下 官员,生意人, 读书人 琴师弹奏 外貌: 初奏: 轮指: 先抑后扬 甚为丑陋 不甚留神 入耳动心 黑妞演唱 外貌: 演唱: 先扬后抑 朴素洁净 字字清脆 声声宛转 白妞说书: “初不甚大” “越唱越高” “陡然一落” “忽又扬起” “人弦俱寂” ——演唱的起始 ——演唱的发展 ——旋律的跌宕 ——演唱的高潮 ——演唱的结束 有关“通感”的知识: 钱钟书《谈艺录》:在日常经验里, 视觉、听觉、触觉、嗅觉等往往可以 打通或交通。 譬如我们说“光亮”, 也说“响亮”,把形容光辉的“亮”转移 到声响上面,就仿佛视觉和听觉在这 一点上不分彼此。在视觉里仿佛有听 觉的感受,在听觉里仿佛有嗅觉的感 受,这些就是“通感”。 摘自《互文·通感·博喻》 “通感”也叫“移觉”: “移觉就是人们在描述客观事物时, 用形象的语言是感觉转移,把人们 某个感官上的感觉移植到另一个感 官上,凭借感受相通,互相映照, 以收到启发读者联想,体味余韵, 用来渲染并深化诗文意境的积极 修辞方式。 摘自《关于“移觉”修辞格》 “通感”的修辞格都有哪几类? 1.形容的“通感” 比如鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中 写道:“我将深味这非人类的浓黑的悲 凉。”“浓黑”本是客观存在的能作用于 视觉器官的现象,鲁迅先生用来形容 主观感觉——“悲凉”,通过这感觉的 交通,就更确切地刻画出旧社会的极 度黑暗,深化了文章的意境。 2.比喻的“通感” 《荷塘月色》: “塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀铃上奏着的名曲。” 《长江三峡》: “突然是绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲” “微风过处,送来缕缕清香,仿佛远 处高楼上渺茫的歌声似
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