《西厢记》、《牡丹亭》爱情描写之比较.pdfVIP

l 堂鲞壁窒 团 《西厢记》、’《牡丹亭》爱情描写之比较 河南农业职业学院 粱素芳 摘要：崔莺莺和杜丽娘分别是我国古典戏剧“双璧”——《西厢记》和《牡丹亭》中的女主人公，二人虽然都具有为追求爱情而向 封建礼教大胆叛逆的精神，但由于两人所处的时代不同，二人的爱情经历、过程以及由此表现出来的个性色彩还是存在着巨大的差异。 关键词：西厢记；牡丹亭：爱情描写 《西厢记》是元代著名杂剧作家王 情上与礼、理，下与人欲始终纠缠在一 武器、愚弄人民的幌子。《明史》中的 实甫的代表作，大约写于元贞、大德年 起，传统中的情受到封建家长和伦理纲 烈女比任何一代正史所收的死节妇女都 间(1295～1307)。该剧一上舞台就常的严重束缚，要么受“礼”的束缚， 多几倍，在明代，反封建的斗争也更加 惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉 要么受“理”的节制，使人的身心失去 艰苦和激烈。但是历史前进的步伐是任 为“《西厢记》天下夺魁”。尤其是其 自由，感情受到压抑，人性遭到扭曲， 何力量也抵挡不住的，叛逆的勇气和张 “愿普天下有情人都成眷属”的这一美 而《西厢记》和《牡丹亭》则分别表现 扬的个性逐步被人们开始接受并习惯用 好愿望，更不知成为后世多少文学作品 了“以情战礼”和“以情战理”的不同 批判的精神去对待传统、人生和自我。 ’ 的主题。1598年明代著名剧作家汤显主题。 正是在这样的背景下，．汤显祖通过《牡 祖创作完成了一部伟大传奇作品《牡丹 《西厢记》所处的元代初期社会文 丹亭》，实现了其“以情代理”的宣 亭》。该剧演绎了贵族小姐杜丽娘为了 化背景是理想化爱情描写出现的深厚土 言。《牡丹亭》在爱情领域内所表现的 追求“至情“的理想天地由生而死、死． 壤。元代是我国历史上第一个由少数民 情与理的冲突，对超越生死的“至情” 而复生、“生生死死为情多”的凄美哀 族建立的大一统政权。蒙古族来自塞外 的追求，是杜丽娘女性自我个性意识的 婉爱情故事。据说，此剧一出，便在社 游牧部落，他们的性观念和婚姻观念都 觉醒，是独立自主人格精神的复苏，它 会上引起了强烈的反响，众多士人站在 比较开放自由，传统的儒家思想和封建 已不再像《西厢记》一样提倡“有 各自的立场纷纷予以褒贬，无数女性有 道德观念：虽也为统治者所接受，但已· 情”，而是主张实现“至情”。它所反 感于自己的遭遇莫不为之倾倒，以至 远不如从前那样受到尊崇，宋代程朱理 对的也不仅仅是封建礼教的条条框框对 “家传户诵，几令《西厢》减价”。因 学独尊的局面发生了巨大的变化，在思 青年男女自由爱情婚姻的束缚，而关注 二者同是爱情题材，而且都突破了前人 想意识形态领域开始呈现出各种观点和 更多的是如何用那种“生者可以死，死 创作中关于爱情婚姻的主题内涵，又分 流派纷争的态势，礼教只是以其惯性在 者可以生”和人间“至情”去剔除现实 别塑造了各具时代特点的光彩夺目的崔 继续运动，人们的思想和观念已经开始 生活中历经数代积淀下来的“存天理， 莺莺、杜丽娘两个女性形象，故被称为 松动。这表明在崔莺莺的生活中，还存 灭人欲”的毒瘤。可以说，杜丽娘就是 我国戏剧艺术长廊中的“双壁”。尽管 在现实生活的真实基础与女性社会空间 汤显祖“至情”理想的载体，她依靠顽 二者之间有很多相似之处，但因两位作 的相对自由，所以作品真实地反映了崔 强的抗争，终于用“情”战胜了 家所处的年代、社会环境有很大的差 莺莺与张生为了实现“永老无别离，万 “理”。 。 别，所以两部作品在爱情描写方面还是 古常完聚，愿普天下有情的都成了眷 二、人物形象内涵不同 存在一定差异的。 属”的目标所做的努力，并且通过斗争 杜丽娘和崔莺莺二人即使都走在叛 一、创作主题不同 取得了胜利。这表明了爱情的伟大生命 逆的道路上，但由于时代思想氛围的差 众所周知，人类的生命本质是有情， 力，这是一曲以情抗礼的赞歌，也是一