中国历史上七大谜!(据说解任一个都能颠覆历史).pdfVIP

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software For evaluation only. 1.老子的出关之谜 有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了 国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续 西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，则至 今没有得出很确凿的证据。有人说出散关，经流沙奔印度去了，并说 老子到印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此 说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年 的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在 临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被 人半路打劫，导之意外身亡。还有一种说法则认为老子不是西去，而 是东归。《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周 室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在 的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。 这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家 著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法比较 可靠。 老子百度搜索 15,600,000 篇。 2.西施的生死之谜 西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software For evaluation only. 功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。有人说被勾践 沉江，《墨子·亲士》篇就说：“西施之沈(“沉”，古作“沈”)， 其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的 记载说：“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。”这里的“浮”字 也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。在后人的诗歌里，也多次 提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水， 浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处， 溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法 的。 这与上述记载相同。而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗 接走。《越绝书》却如此记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖 而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽 记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。又 有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。 西施百度搜索 3,270,000 篇。 3.徐福的东渡之谜 秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿， 后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派 徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software For evaluation only. 来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到 大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没 有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲， 但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义 楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五 百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’ 亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”义楚称 这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福 东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊 野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福 墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时 期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其 一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日 本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他