人教选修之《中国文化经典研读》第四单元之《大学》节选课件.ppt

《大学》节选 教学目标  1． 借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。 2．理解《大学》中的?“三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。 3.理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。  一、了解文化背景 《大学》原是 里的一篇。一般认为是 所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品， 在 代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，南宋 作《大学章句》， 《礼记》 曾参 宋 朱熹 并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《 》。从此《大学》成为了儒家经典中重要的篇章,并奠定了它在封建正统思想文化中的地位。对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。   四书集注 课题释疑  A．大人之学 “大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。 B．治国安邦的大学问 古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。 后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。 ???????? 朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”???????????????????????????????????????????????????????? 听读课文 思考： １.指出“三纲”“八目”的内容及内在联系。 2.“修齐治平”四者的关系如何？要达到身修，需经过哪些步骤？  二、积累文言知识 大学之道 明明德 亲民 知止 齐其家 修其身 致其知 格物 本末 诚其意 恶（wù）恶（è）臭（xiù） 慎其独 好（hào）好（hǎo）色 闲居 掩其不善而著其善 心不在焉 哀矜 孝悌慈 而喻诸人者 孝者，所以事君也 上老老而民兴孝 上长长而民兴弟 通假字 此之谓自 （qiè） 之其所 惰而 焉 上长长而民兴 上恤孤而民不 谦 敖 辟 弟 倍 词类活用 在 明德 欲修其身者，先 其心 其所 者 ，而其所薄者厚 人莫知其子之 ，莫知其苗之 上 而民兴孝 明 正 厚 薄 恶 硕 老 老 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 掩其不善，而著其善。 之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。 翻译 翻译 孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。 所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟. “三纲”“八目”的内容及内在联系。 “三纲领” ： 明明德、亲民、止于至善 “八条目” ： 格物、致知、诚意、正心、 修身、 齐家、治国、平天下 两者内在联系 “三纲领”是《大学》提出的教育纲领和培养目标，“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤。 《大学》提出“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明了治国平天下和个人道德修养的一致性。 “修齐治平”四者的关系如何？要达到身修，需经过哪些步骤？ “修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。 齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。 治国和平天下是齐家的扩大和延伸。? 身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。  格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 根本 目的 （中心） 延伸 延伸