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15、短文两篇S
大家都知道犹太人是聪明的,可聪明从何而来呢? 在每一个犹太人家里,当小孩稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,点一滴蜂蜜在上面,然后叫小孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻:书本是甜的。犹太人爱书的传统由来已久,深入人心。 联合国教科文组织1988年的调查表明,在以犹太人为主要人口的以色列,14岁以上的以色列人平均每月读一本书;全国的公共图书馆和大学图书馆1000多所,平均每4500人就有一所图书馆。在450万人口的以色列,办有借书证的就有100万。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上,以色列超过世界上任何一个国家,为世界之首。 比喻论证 能够使论说的道理通俗易懂,并使语言表达生动形象,具体可感。 培根在其作品中往往采用这种手法,显出其文笔老练,说理透彻。又如:“德行犹如宝石,朴素最美。”“声名犹如大河,空虚无物者浮,实学有才者沉。” 用排比的修辞说理(排比说理) 使所说的道理十分显豁,读起来富于气势,增强了说服力和感染力 谢谢观赏! 驳论的论证方式 1、本文主要用了什么论证方式? 2、“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系? 首先,要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”,才能谈到“求甚解”这个问题。 其次,读书的要诀全在于“会意”,而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”,就十分高兴。因为“会意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”。 “不求甚解”只是不死抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎,很不认真。因此,要反对马马虎虎的态度。 3、肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度? 总结课文 全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义,并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行驳斥,在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意,读书要虚心,重要的书要反复阅读”的观点。 * 读书制胜 谈读书 培 根 名言:知识就是力量 走近作者 培根(Francis Bacon,1561-1626)英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家、作家,哲学史上和科学史上划时代的人物。在人类思想史上占有极其重要的地位。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。 培根出生于贵族家庭。12岁入剑桥大学读书,毕业后就一直为英国王室服务,曾当律师和国会会员,担任过掌玺大臣和英国大法官。 1618年任大理院院长,封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。 培根晚年专心从事学术研究的著述活动,写成了一批在近代文化思想史上具有重大影响的著作,其中最重要的一部是《伟大的复兴——新工具论》。另外,他以哲学家的眼光,思考了广泛的人生问题,写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品,后集成《人生论》。他的随笔小品说理透彻,会意隽永。雪莱曾评价说:“培根勋爵是一个诗人”“他的文字有一种优美而庄严的韵律,给感情以动人的美感,他的论述有着超人的智慧和哲学,给理智以深刻的启迪”。《随笔》共58篇是其文学方面主要著作,开创英国随笔这特有体裁。 藻饰( ): 狡黠( ): 诘难( ): 滞碍( ): 味同嚼蜡: 吹毛求疵( ): 跨越障碍 zǎo 修饰文辞。 xiá 狡诈。 jié nàn 诘问,为难。 zhì 不通畅。 形容写文章或说话枯燥无味。 cī 细致到烦琐、挑剔的地步。 其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处事判事之际。 一个人独处幽居时,最能见出读书陶冶性情的好处;(与朋友)高谈阔论时,平时的读书修养最能(给人的风度、气质)增添光彩;处理或者判断(繁难复杂)的事务时,读书可以增长才干。 难点解析 人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。 人的才智如有滞碍之处,都可以借助阅读适当的书、学习适当的知识使它顺畅,这就如同身体有病,都可以借助相宜的运动消除。 狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。 狡猾的人看不起读书,无知的人羡慕读书,只有明察事理的人能够读书用书。然而书并不把它的用处明摆出来,用书的智慧不在书中,而在书外,这全凭平时对生活的观察才能得出来。 整体感知 一、读书的正确目的 二、读书的态度和方法 三、读书的作用 速读课文,思考: 作者从哪几个方面谈读书? 请按这三个层意给文章划分层次。 第一,开头到“全凭观察得之” 第二,从“读书时不可存心诘难
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