国产电影中女性主体意识的觉醒.docVIP

国产电影中女性主体意识的觉醒 国产电影中女性主体意识的觉醒 1946年8月文华电影公司在上海成立。文华电影公司在抗战的背景之下，制作的电影不以革命为主，在电影中也没有激情的口号呐喊，而是以人们都关注的庸人俗事为主。在文华电影公司的众多艺术家中，张爱玲的位置最为显著，其编写的小说被业界称为新鸳蝴体、娱情小说和新洋场小说。而由她参与编剧的电影作品，更是成功地将小说中的特色融入了电影艺术创作中，使得电影在市场中获得了观众的大力支持，且艺术水准达到了最高水平。 　　一、国产电影中女性叙事过于束缚 　　1947年，张爱玲与文华电影公司合作创作的《太太万岁》和《不了情》在播出之后受到了观众的热烈追捧，将张爱玲的剧本创作推向了高峰。在抗日战争的背景下，文华电影公司以庸人俗事的故事情节为主体，将电影推向了新的高峰。[1]尤其是以女性叙事视角为亮点的作品，更是受到观众的热烈喜爱。如张爱玲的《太太万岁》和《不了情》，在这种类型的电影中，虽然叙事的视角在使用的过程中受到传统思想的束缚，使得电影的叙事缺乏战斗性，但是依然成为张爱玲电影创作的特色。 　　看过张爱玲小说作品的人们都知道，张爱玲将人世间的爱情都完美化，可是在完美化的背景下，却透露出淡淡的悲伤，不管结局是喜还是悲，淡淡的悲伤和凄凉总是围绕着你。张爱玲的电影作品亦是如此，她的作品里没有战争，没有激情，有的只是男女之间悲伤的故事。她将电影的重心放在人们的日常生活中，以男女之间剪不断理还乱的爱情纠葛为电影的叙事视角，体现当前时代女性的地位以及主体意识。 　　张爱玲参与编剧的电影作品《不了情》主要以女主人以虞家茵为叙事的主要视角，讲述的是虞家茵在抛妻弃子的父亲以及父亲情人的阻挠下放弃了不道德的爱情，离开了原本的生活，远赴他乡自力更生的故事。当人们问张爱玲以此为背景的创作动机是什么，她回答说：她对于通俗的小说一直有着一种特别的偏好，不需要太多漂亮的词汇以及语言对小说中以及电影中的人物进行详细的描述，只需要一个简简单单的故事，就可以将他们的悲欢离合完全展开。[2]在《太太万岁》这部电影中，张爱玲将电影中的女主角陈思珍塑造成了一位古代女子都具有的特色：贤惠、善良、顾全大局，但同时又具有古代女子无法实现的新思想。当陈思珍发现丈夫出轨之后，向丈夫提出了离婚。在抗战时期，女性的地位还是相对较低的，女主人公却有了离婚的想法，就可以看出，陈思珍是一位新时期女性的代表，她的思想得到了解放，女性的主体意识也在慢慢地觉醒。虽然陈思珍最后因为顾全大局原谅了自己的丈夫，但是她已经迈开了女性解放的第一步。张爱玲说：女性的地位在那个时期相对男人来说是非常低的，但这些女性都是具有泼辣的生命力的。她们对男人有着致命的诱惑和吸引力，但前提必须是健康的。 　　在《太太万岁》和《不了情》两部电影中，张爱玲成功地对都市的知识女性以及传统女性进行了塑造，虽然在塑造的过程中，受到多方面因素的影响，使得思想无法得到解放，墨守成规，在电影制作的过程中，对电影的叙事视角谨小慎微，但是其在电影中展现的女性主体意识的逐渐觉醒受到了人们的热烈追捧，本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理尤其是女性。 　　二、国产电影中女性意识的觉醒与主体地位的构建 　　张爱玲于1920年出生在上海的一个不平凡的家庭里。其祖父张佩纶是清末的一代名臣，祖母李菊耦更是清朝年间朝廷重臣李鸿章的长女。[3]家中作为新时代女性的母亲黄素琼以及姑姑张茂渊对张爱玲的成长带来了深远的影响。 　　在张爱玲参与编剧的电影作品中，多是对女性的主体地位进行了构建，将传统的父权以及男人的地位进行了一定程度的削弱，并对父亲形象的缺失进行了体现。在《不了情》这部电影中，张爱玲就将女主角虞家茵的父亲形象进行了大力的削弱，在电影中虞家茵的父亲是一位毫无建树的纨绔子弟，在没有给女儿带来幸福的同时，还为生存在矛盾中的女儿带来了亲情的枷锁。电影中父亲形象的出现归根结底来源于张爱玲对自己父亲的印象，电影中虞家茵父亲的形象就是张爱玲父亲的缩影。但是在《不了情》这部电影中，张爱玲已经对女性的主体地位进行了简单的构建，其主要原因是女性的主体意识在逐渐地觉醒。而在《太太万岁》这部电影中，父亲形象的完全缺失，使得女性的主体意识得到了构建。女主角陈思珍的父亲完全消失，使得陈思珍的母亲成为家中的顶梁柱与大家长，电影中陈思珍的母亲将守旧、刻薄、威严等不亚于父亲的形象进行了完美的演绎，电影中该种叙事视觉的模式使得女性的主体地位开始慢慢出现，女性的主体意识在逐渐地苏醒。 　　张爱玲在电影中塑造的女性形象不仅为国产电影带来了新的拍摄手法和出路，而且还对女性的主体地位进行了一定程度的构建，并意味着在国产电影中女性的主体意识在逐渐地苏醒。卡尔威特曾经说过：正是因为新型女性的出现，以及女性主体地位的构建和主体意识的觉醒，使