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浅谈“水墨画”命名 浅谈水墨画命名 当我们谈论作为独立艺术语言的水墨绘画的时候，在当下中国文化情境下，依然可以明晰地指认水墨画命名的先锋性、前卫性存在，以及对应于中国画语言应用范畴的大小。这么说，主要基于在我国文化艺术现场，中国画、国画仍被大多数专家学者以及社会大众广泛使用的事实。在社会现实语境上，水墨画的命名一直与1950年代国家意识命名下的中国画保持着同构关系。可以这么说，水墨画命名的第一要约即是去中国画命名的策略使然。促使当代艺术语言做出这一决断的动机，显然隐含着将水墨语言编织进入国际当代艺术语言的宏大叙事理想。 　　水墨艺术作为有着悠久历史、独立表现精神的艺术语言系统，无论新中国意识形态命名的中国画(国画)、还是古人命名的山水画、花鸟画、仕女画等等，在文化全球化的语境下，古人以绘画题材分类命名的发散性和国家意识形态命名为中国画的排他性，都给水墨艺术成为国际文化显学的努力增加了操作难度。不管这一努力是否包含着水墨艺术的国际化的身份意识、艺术语言的主体意识等等，事实上，把这一艺术样式放置在全球化语境考量，水墨画命名立场的客观性都是值得肯定的。 　　从现实意义上说，五四新文化运动建立的反传统、反封建的国家民族意识，把传统水墨画当做批判、颠覆的对象，甚至幻想用油画这一引进画种替代水墨绘画；新中国的建立，在艺术为工农兵服务的思想指导下，一方面把传统水墨绘画当做了改造的对象，一方面把其作为与西方文化抗衡的工具，以封闭性的主体意识，重新命名为中国画，构建全新的艺术世界观。显而易见，中国画的命名中，带有浓烈的国家主义、民族主义色彩，是在过分强调西方主义、国家自尊的对立意识产生的。 　　从文化地域方面讲，韩国、日本以及东南亚国家地区，自古以来深受中国文化的影响，都可以划入大中华文化圈。鉴于冷战时期的国论文联盟www.LWlM.com际格局，中国画的命名有着鲜明的国家主义色彩，韩国、日本并不接受中国画的命名指认，而是以各自国家的画种出现在国际艺术现场，在同一绘画语言下，呈现国家之别的混乱称谓。当然，韩国、日本的命名又有着去中国化、去历史化的企图。反观历史，中国画的命名并无不妥帖之处，作为中华文化圈的纸上水墨艺术，语言的源头在中国是不容置疑的。但从国家、民族意识的角度考量，不管对待文化历史的态度是否端正，日本、韩国等在国家自尊、民族自尊上去中国化的努力，都是可以理解的。 　　从传统文脉上讲，当代水墨既要与魏晋以来文人画体系、中国画体制保持上下文关系，又要在国际艺术现场呈现水墨语言的现实可能性，对命名的中性要求，规定了命名者在语辞的零度拣选中，参考国 际通行的油画命名，扬弃命名语辞的国家地域属性，应该说是一种既便于操作，又可以进一步将水墨语言提升到国际通行层面的理想使然。水墨画的命名，厘清了水墨语言在国际化应用上言说的混乱，具有准确、客观、靠近物质性的亲切感。对于水墨语言的传播、发展，有着积极的进步意义。 　　正是基于这一命名的成立，当代水墨论文联盟www.LWlM.com在多元文化背景下，呈现出对传统的质疑、批判和颠覆，从传统文人精神、文人趣味的笔墨游戏的艺术定式中解放出来，彻底打开了水墨语言的可能性，构建了当代水墨艺术的知识谱系和全新的艺术立场，水墨语言的国际化、社会化转型，也为水墨艺术全球化拉开了序幕。 1