用萨特存在主义理论阐释电影《发条橙》.docVIP

用萨特存在主义理论阐释电影《发条橙》 用萨特存在主义理论阐释电影《发条橙》 标签为暴力犯罪，但这部电影的暴力犯罪镜头与X级（限制级）电影相比却是小巫见大巫。《发条橙》的核心命题是探讨自由和责任的归属，它用一个青年的成长之路让观众思考人的意义。这与萨特的存在主义主张有异曲同工之处。在这样的前提下，本文将通过萨特存在主义之对《发条橙》做出阐释。 　　 一、关注人的存在价值萨特存在主义 　　 萨特主要以其存在主义哲学思想而名世，存在主义哲学中关注的最中心问题则是人类生存的价值与意义问题。为了实现生存的价值与意义，人需要通过自由和持续的选择享受自由，与此同时，也必须承担与选择休戚相关的责任和义务。萨特的存在主义集中体现在以下三方面：客体观主张自在的存在，即世界是荒谬的，人生是痛苦的，在荒谬的世界中个体只是处在冷酷环境中的一个痛苦的人;主体观主张自为的存在，即是主张自由选择，不断选择;责任观体现为责任和自由相联系，自由选择的同时需要承担责任。 　　 重视人的存在是存在主义最基本的观念，萨特是从个体的角度去研究人性和人道，使得每个人都具有多种选择性，从而实现存在的可能性。所以说萨特所推崇的，是使人成为存在的学说。在这样的背景下，本文将会解读《发条橙》所描述的人性人道观，主要从这几个方面进行阐述：第一，人道的内涵是自由和责任的统一，即是萨特的存在主义对人的发展所产生的作用;第二，人道的实现主要取决于主观的突破性而不是客观的被动性，探讨人道主义对人生方向的选择;第三，存在主义人道观和绝望之间没有必然的联系，探析萨特带来的生命启示，重在强调人生的意义。 　　 二、萨特存在主义对《发条橙》的阐释 　　 《发条橙》的背景设置在人类文明高度发达的未来，主人公阿历克斯因犯罪接受Brodsky心理疗法前后的故事。影片通过三个部分展开：阿历克斯和他的同伙的恶行，阿（为行文方便，下文将用阿代替阿历克斯）入狱接受惩罚与治疗，被释放的阿所遭受的报复及其痊愈。阿的成长之路，被多次操纵，精神遭到瓦本文由论文联盟http://wWw.LWlm.cOm收集整理解与虐杀。在导演整个庞大的隐喻中，阿象征着丰满多汁的橙，强权是机械冰冷的发条，整部电影讲述的是发条与橙机械结合，使橙变为可被操纵、控制的机器。循环的手法的使用使得观众通过体会结构加深对主题的领悟。 　　 影片没有指明阿的成长经历，淡化了他的特别之处。如同每一个人来到这个世界的方式都是由上帝从真空中抛下，没有表情和个性，降落到这个荒谬的世界就是为了实现自我的过程，为自己加上一个标签以摆脱苍白与无力. 　　 （一）自由选择与承担责任 　　 阿历克斯的标签就是暴力。但选择暴力就是选择罪恶，这种价值观同样适用于电影，背景音乐中隐约响起的警笛，警告着选择暴力需要承担的责任。 　　 阿历克斯的暴力是纯粹的，他可以为了单纯的暴力快感刺杀他的同伙，同样他不会因为惧怕警察和权利机关而退缩。在这个意义上，阿是亡命之徒也是虔诚笃定之人。不过阿马上因为他的笃定遭到了背叛，过度放任的自由让他陷入了无尽的深渊。入狱前一段拍摄十分精彩，电影用白描的拍摄手法展现了这一冗长的过程：阿一件一件交出个人财产，一件一件脱掉衣服，狱警事无巨细的检查他的身体。整个过程中，所有演员面无表情，也没有背景音乐，本可以几个镜头带过的情节却被描述的繁冗复杂，暗示迎接他的将是千篇一律的黑白生活，每一分钟都是数个小时的拉长，和电影镜头带给观众的感觉一样，冗长、压抑。 　　 影片没有逃避责任的话题，探讨了过度自由的选择带来的后果。影片从内在和外在角度展现阿的转变，用残酷的对比告知选择与责任的关联。 　　 从直观上的反转效果来看。在牢房中，阿历克斯被牢牢的缚在轮椅上，全身上下布满了电极，眼眶被机器强制撑开观看内容更是惨不忍睹，大屠杀、强奸、活埋人世界上最残忍的暴力犯罪被阿每天周而复始的观赏，并配以他最爱的贝多芬第九交响曲;出狱后，他受到了之前是受害者如今是施暴者的残酷报复。最残忍的在于，他曾经钟爱的贝多芬第九交响曲变成了噩梦一般的存在，连最单纯无害的音乐也变成了伤人利器。 　　 从心理角度论。成为善良无害的好公民后，阿的自我与本我产生强烈冲突，恐怖的治疗已使得他的自我让位于善良的本我。面对故意欺负他的彪形大汉，他本想掏出匕首，但恶念之后的极度恶心竟使他跪在地上舔对方的鞋子。 　　 大量循环的拍摄手法，几近相似的剧情，主体受体的反转错位，带来强烈的对比讽刺效果，曾经带给阿快乐的所有变成了痛苦的所有。萨特认为人虽然可以自由选择，不断选择，但选择一定是和相应的责任对应的。在阿历克斯的世界观中，暴力是宇宙的中心，但在社会看来，暴力是应该被摒弃的价值观。这一价值观的颠倒冲突是阿历克斯人生悲剧开始的源头。 　　 （二）人道的实现主要取决于主观的突破性而不是客观的强制性 　　 在电影的结