古诗中的常见意象.pptVIP

* * * * * * * * * * 冰雪：心志忠贞，品格高尚王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 五、场所类 南浦、灞陵、长亭、西楼（借代） 西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。 李煜《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩。 李清照《一剪梅》：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾） 凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有多种不同的意味。 一凭一倚，虽是两个细小的动作，但那动态、情态和心态委实是大相径庭，很值得品味的。凭则两手抚栏，直立远视，有慷慨悲凉之态，倚则身体重心全凭栏干依托，有娇弱无力之姿，词作家正是着眼于这两个动词，把“凭栏”与“倚楼”写得几乎是风情万种，仪态万端。 或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。李煜：独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难岳飞：怒发冲冠，凭栏处《水龙吟》：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流。范仲淹《苏幕遮》：明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪 时令节日类 1．中秋 八月十五日，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。如唐王建《十五夜望月》：今夜月白人尽望，不知秋思落谁家？ 2．重阳 九月初九日，古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 3、寒食 清明前一日，寒食节禁火三日，万户无烟，与冷清、萧条有关。如雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。（唐韦应物《寒食寄京师诸弟》） 4．清明 三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如杜牧的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 投笔:弃文从武 弃疾《水调歌头》:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。” 长城：守边的将领 陆游《书愤》“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 楼兰：边境之敌，破楼兰：建功立业 王昌龄《从军行》“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 柳营：军营，纪律严明的军营。 请缨：杀敌报国 岳飞《满江红·登黄鹤楼有感 》: ?何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。 　 五柳：隐者的代称东篱：田园生活或闲适的情致。李清照：东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。三径：隐士居住的地方。陶潜《归去来兮辞》： “三径就荒,松菊犹存” * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 1、植物类 2、动物类 3、乐器类 4、自然类 5、场所类 古诗中常见的意象 一、植物类（比喻或象征） 芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花 芳草 1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。 乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。 李煜：离恨恰如春草, 更行更远还生。 2、表现生生不息和希望 白居易：离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情 莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如：南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。” 表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。 梅花 陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘， 只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 象征高洁、不屈不挠的品格。 王安石《梅花》： “遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。 松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈 《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。 竹：苍翠挺拔 蒸蒸日上 不屈不挠 郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” “柳”的意象 （1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。 (2)“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。 （3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。 “试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。