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爱连接着天堂 ——浅论天下一家的文化心理认同 中国以血缘为纽带的宗法制度，完备而有系统。它是中国传统文化的特色，对后世影响极大，使人们形成天下一家的文化心理认同。天下一家，和谐生存，成为国人心中挥之不去的一道风景，成为国人对未来世界的一种精神追求。 寻找天下一家的情结 宗法制是西周时期重要的一种政治制度。 西周建立后，为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，统治者在商代宗族制度的基础上，建立了一套体系完备、等级严密的宗法制度。宗法制是原始社会的父系家长制直接演变过来的，是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治。它的核心内容就是嫡长子继承制，即嫡长子继承宗主位置，其余嫡子和庶子进行分封。周王为天子，王位由嫡长子继承，为大宗；其他众子分封为诸侯，他们对天子来说是小宗，但在自己的领地内却是大宗。依此类推，形成了天子、诸侯、卿大夫、士等级秩序。嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在血缘上是兄弟关系，在政治上是君臣关系，大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。 如果说西周实行的分封制加强了周天子对地方的统治，使中国天下一统局面的雏形开始形成，那么宗法制以血缘关系为纽带，带有浓浓的亲情，却使人们在思想上渐趋形成天下一家的文化认同。宗法制包含了这两方面的特色。 第一，家天下形成。家天下的主要特点就是王位在一家一姓中传承。夏朝实行王位世袭制，政治权力由“传贤”变成“传子”， 王位在一家一姓中传承，“家天下”的局面逐渐形成。西周实行嫡长子继承制，嫡长子继承宗主位置，在中央王位由姬姓家族来传承，家天下的观念进一步巩固和发展。 第二，家族制统治。家族是以血缘为纽带联系在一起的，西周从中央到地方由一姓家族来统治。嫡长子与以此分封下去的众子在政治上是君臣关系，但是在血缘上是兄弟关系，大宗约束小宗，小宗服从大宗。西周整个家族统治着天下。 由以上可知，西周宗法制把血缘关系同政治关系有机结合，家国同构。家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。家国组织系统是严格的父家长制家与国的权力配置是严格的父家长制。中国的国家结构有着很深的家族结构的印记家国同构导致中国传统文化形成伦理型范式中华民族密不可分的观念观念深入民心这直接造就了一批批忠孝之士。谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲的社会公德。中国人固有的文化范式就是注重伦理。一切以伦理纲常来衡量人的品格违背伦理的认为社会所不齿中华民族形成到秦汉时期，在同化周边民族的基础上形成了汉族。民族融合的过程是双向的，既是汉族化周边的少数民族，也是周边的少数民族不断化汉族，家是心灵的港湾有了家的，生命才有意义。无论是在，受到任何委屈，到任何困难，我们都可以随时靠岸家是心灵的阳光走进家门犹如走进了阳光幸福，心中充溢着欢跃的激动，不再担心凄风冷雨的日子，不再漂泊无助。 家是心灵永远的归属无论有家还是没家的人，都渴望着家这个心灵的归属地，因为家给了我们依靠，给了我们安全感。一旦失去了渐渐感悟，生活中最重要的东西不在其外，而在于渐渐感悟寻根认祖是一种民族文化的认同在中国人的观念中，乡土之情，依恋本源，重生报本尊祖敬宗。特别是在连战、宋楚瑜大陆寻根之旅以后，华人的寻根热情被引发出来2011年8月29日,台湾工党主席、台湾两岸关系发展促进会理事长郑昭明一行到福建省大田县桃源镇郑成功宗祠——郑氏荥阳祠祭祖。占中国家谱收藏“半壁江山”的上海图书馆，自然成为海外华人的“寻根圣地”。上海图书馆家谱阅览室是大陆最早向读者开放的家谱阅览室，每天都有读者前来，大部分都是来寻根，尤其是一些从海外不远千里赶来的老人。上海图书馆《中国家谱总目》既完整反映全世界中国家谱收藏情况，更为寻根者提供了更多线索。绵延五千年之久的编修家谱文化习俗，是中华文明发展史的有机组成部分编修家谱文化编修新家谱就是追寻海峡两岸人民和海外华人同宗共祖血脉，是对中华民族传统文化的认同促进了海峡两岸交流，弘扬了中华民族历史文化、增强民族凝聚力和自信心这对祖国的和平统一进程也必然有推动作用。当代世界各地华人华裔回归祖国故土寻根祭祖生动体现民族血缘、中华文化强大凝聚力。 4