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背诵： 《归去来兮辞》第4段 高考120个文言实词推导记忆 十六、从 追赶 归顺、依顺、听从 跟随　参与 从　随从、侍从　次于最亲的人 同“纵” 推导提示：“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。 成语助记：从壁上观　从长计议　从善如流　从善如登，从恶如崩　从一而终　过从甚密　合从连横　三从四德　力不从心　弃笔从戎　何去何从　择善而从 十七、殆 危险　精神疲倦　同“怠”，懈怠 殆： 表示推测或不肯定，相当于“大概、恐怕、也许”。 推导提示：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。 成语助记：百战不殆　殆无孑遗　车殆马烦　知止不殆　殆无虚日 十八、当 抵挡、阻挡　把守　掌管 相等、相当　适合、适当　应该、应当 当：对着、面对 处在（某个时候、某个地方） 判决 推导提示：“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。 成语助记：门当户对　锐不可当　当仁不让　一夫当关，万夫莫开　独当一面　当机立断　当局者迷，旁观者清　当务之急　当之无愧　老当益壮　首当其冲　安步当车　长歌当哭　对酒当歌　豺狼当道　快意当前　螳臂当车　一马当先　旗鼓相当　万夫不当 十九、道 引导（后作“导”）　事物本原 道：路，大路 正当手段 途径、方法　述说 道理、规律　道德、思想、学说 事物的本原 推导提示：“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。 成语助记：道听途说　康庄大道　道不拾遗　道不同，不相为谋　道高一尺，魔高一丈　志同道合　道路以目　得道多助，失道寡助　东道主　分道扬镳　安贫乐道　问道于盲　师道尊严　旁门左道　朝闻道，夕死可矣　指名道姓　筑室道谋 津津乐道　里经叛道　明修栈道，暗渡陈仓　文以载道　头头是道　坐而论道　一人得道，鸡犬升天　以其人之道，还治其人之身 二十、得 能、能做到、实现，达到　得意、满足 得：获得、得到　事情做对了，正确　得当、合适　应该 收获 推导提示：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。 成语助记：得过且过　得不偿失　怡然自得　得道多助　失道寡助　得寸进尺　得不偿失　得陇望蜀　得其三昧　得心应手　得天独厚　得鱼忘筌　楚得楚弓患得患失　难得糊涂　相得益彰　志得意满　傲睨得志　情非得已　人人得而诛之　探骊得珠　鹬蚌相争，渔翁得利　种瓜得瓜，种豆得豆　百思不得其解不入虎穴，焉得虎子　取法乎上，仅得乎中　一无所得　智者千虑，必有一得 高考18个文言虚词记忆口诀 4 虚词——何 【速记口诀】代定宾谓 什么哪里原因 副形动前首 多么怎么为什么 谐音：待定病危 什么哪里原因 福星洞前兽 多么怎么为什么 【奇思妙想】同桌告诉你，有一位同学，是否病危，待定。听到这个消息，你慌忙问：“什么，他病危？在哪里住院？什么原因？”又一次，同桌告诉你，山洞前有一头野兽是福星。你好奇地问：“多么奇怪的事情，怎么回事？他为什么是福星呢？” 【释义举例】代词、副词 1、疑问代词可以作定语、宾语、谓语，定语译为“什么”“哪”；宾语译为 “什么” “哪里”；谓语问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）（定语，什么） ②大王来何操？（《鸿门宴》）（宾语，什么） ③何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）（谓语，为什么这样） 【释义举例】代词、副词 2、副词可以放在形容词、动词前面或句首。用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”； 用在句首或动词前，常表示反问，可译为可以译为 “怎么”“为什么”。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ （《伶官传序》）（形容词前，多么） ②徐公何能及君也？ （《邹忌讽齐王纳谏》）（动词前，怎么） ③ 何不