高中作文指导训练：一方水土养一方“文”.docVIP

高中作文指导训练：一方水土养一方“文” 小引 　　常言道，“一方水土养一方人”。殊不知，我华夏大地人文资源丰富，中华民族的创造力、民族民俗风情的感化力、历史古迹的吸引力，都是取之不尽﹑用之不竭的写作源泉，所以，一方水土也养一方“文”。 　　扬州地区物华天宝、人杰地灵，可圈可点的人文景观，可叹可赞的民情风俗，皆可入诗入文。江山留胜迹，名士爱登临。就说我们学校的所在地——邵伯,乃是苏北古镇，甘棠树、斗野亭、铁牛湾、梵行寺……胜迹甚多。翻开《邵伯诗集》，苏东坡、文天祥、黄庭坚、晁补之等名家都曾留下诗文佳作。而这些人文景观、诗词歌赋，不仅使我们潜移默化地受到了熏陶，更为我们的写作提供了丰富的素材。 　　教师例文【一】 　　清纯高雅扬州月 　　徐思明 　　“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”这是宋代著名诗人苏东坡对明月的感怀。的确，千百年来，面对一轮皓月，多少文人墨客生情抒怀，写下了脍炙人口的诗篇。他们或吟商旅垂青的“茅店月”，或颂征人钟爱的“关山月”，或叹游子思乡的“床前月”，或歌少女寄情的“西厢月”……完全可以这样说，一百个文人眼里就有一百种明月。不过，我认为令人最难忘怀的似乎还是文人笔下那清纯高雅的扬州月。 　　隋朝修凿了大运河，它催育出了一个富甲天下的唐代扬州：春风十里，商贾云集。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，唐朝诗人徐凝出语惊人，勾勒出了扬州月的妩媚丰姿、飘逸神韵。“三分”与“二分”之比，显然不能以常理论之，但这种极富情趣的夸张说法却传神地凸显了扬州月动人的艺术魅力。吟诵之余，人们怎能不对之怀有如痴如醉的向往之情？描画扬州月，杜牧当属大手笔。他那“谁家唱水调，明月满扬州”的吟咏，引人置身于清辉普照、笙歌萦耳的扬州古城；而“十里画卷新阆苑”、“二分明月正当头”，则足以让人凭添指点江山、潇洒一生的豪情。特别是“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，这诗句早已万口传诵，成了千古绝唱！相传当年隋炀帝巡幸扬州，挑选了24名妙龄宫女，让其在桥头伴随东升皓月，抚琴弄箫……今天你若有幸游览瘦西湖畔的二十四桥景区，驻足于熙春堂前，欣赏毛主席亲笔题写杜牧诗句的刻碑，遥望星空皎皎圆月，凝视湖面粼粼碧波，倾听远处传来的悠悠箫声，顿觉心旷神怡，宠辱皆忘…… 　　“十里长街市井连，月明桥上看神仙”，被杜牧称为“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯”的张祜，他的诗句虽未直接写扬州月，但这月明桥却是扬州观月的好景点。当然除月明桥外，还有问月桥、待月亭、二分明月楼等皆是赏月佳处。平山托月、邗沟残月、五亭映月……每个景点都显露出扬州月的高雅清纯。瘦西湖内的小金山有座水榭式的建筑——月观，是观赏的扬州月的绝佳之地。当年郑板桥曾于此手书一联：“月来满地水，云起一天山。”诗人只用寥寥10个字就将“月、云、天、地、山、水”联缀一起，构成了一个绝妙的神奇之境，令人赞叹不已！ 　　古人笔下的扬州月之所以可赞可叹，不仅在于它能状“竹西佳处”繁华美妙之貌，还在于它能传“淮左名都”浩然正气之神。宋代词人姜夔创制的《扬州慢》抒发了“《黍离》之悲”，那“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”的词句，真是扣人心弦、震人心魄！景物依旧，人事已非，扬州月“冷”而“无声”胜有声，牢记着家仇国恨！若是再到梅花岭访史公祠，一字一顿地朗读那“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”的联语，此时你就会觉得极通灵性的扬州月乃是爱国者高尚纯洁灵魂的化身，是扬州悠久历史文化积淀的象征。 　　人们常说，描写月亮的诗文没有一篇能与张若虚的《春江花月夜》相媲美的。此论得算不得偏颇。单吟诵《春江花月夜》这题目，我们就觉得美极了。明代竟陵派领袖仲伯敬赞誉道：“将‘春江花月夜’五字，炼成一片奇光，分合不得。”清人王闿运则说：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。”殊不知，这首“孤篇压全唐”的诗作者却是个土生土长的扬州人。试想，他心头跃动的不就是一轮清纯高雅、无与伦比的扬州月？ 　　（摘自《语文知识》） 　　教师例文【二】 　　二十四桥名闻天下 　　徐思明 　　“青山隐隐水迢迢，秋近江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何初教吹箫？”唐代诗人杜牧这首意境优美的《寄扬州韩绰判官》诗作，千百年来广为传诵。文化古城扬州的二十四桥也因此名闻天下，以其无穷的魅力吸引着无数中外游客。 　　二十四桥是座有24个台阶的单孔石桥，长24米，宽2.4米，两侧围有24根玉石栏杆。栏板上雕有云纹图案。这条造型古朴典雅的石拱桥曾一度废气，90年代初才恢复原貌，并建成了包括此古桥在内的二十四桥景区。江泽民总书在1990年3月接见台湾“统联”访问团时就曾深情地提及了家乡扬州的二十四桥，“我小时候一直找这二十四桥”，“二十四桥如今已经恢复了原貌。如果大家有机会的话，希望你们到扬州看看……” 　　二十四桥东连望春楼，西接熙春台，一桥飞架