高考作文整体训练策略.ppt

高三作文整体训练策略 一篇好作文的标准：思路清晰、思想深刻、语言精彩 《说文》曰：“耻，为恥的俗字。”“恥，辱也，从心，耳声。”《集韵》曰：“恥，从辱。”《孟子》曰：“人不可以无恥”。《广韵》曰：“恥，惭也。”《六书总要》曰：“恥，从心，耳会意，取闻过自愧之意，凡人心惭则耳热面赤是其验也。”可见，耻的含义与“心”、“耳”、“闻”、“惭”等有关。 孔子说：“知耻近乎勇。” 实践证明，人们如果能知道“羞耻”、“耻辱”，知道“错误”、“惭愧”，人们就能够发奋、勇猛、精进。 “耻”这个问题，还和时代发展、经济水平、社会风气、民族文化等等有着密切的联系。 请以“‘耻’的感悟”为题，自选角度，写一篇作文，不少于800字，除诗歌外文体不限。 ? 耻的感悟 泱泱华夏，五千年的文明灿若星河。知进，知退，知难，知易，知聚，知散……在众多文化的积淀中，最重要也是最核心的一条就是——知耻。 耻，辱也，过也。而知耻，不仅早已渗透到每一个炎黄子孙的一言一行中，还是中华文化中不可或缺的一环，更是推动中华文明的不竭动力。 可以说，知耻，才有了中华文明智慧而坚忍的精神内核。 知耻，是日常行为的准则。早在《孟子》中，就有“人不可以无耻”之言。“老吾老以及人之老”是荣，人人景仰。“诲淫诲盗”是耻，人人唾弃。试想，一个人若是做了耻辱之事，家人白眼、朋友冷遇、邻人鄙夷，每一个人心中自有一杆“知耻”的秤，那么即使这个人再心如铁石， 恐怕也不得不对自己的行为做一番检省。慢慢地，何可为何不可为，何该为何不该为，一颗知耻的心自会判断，而“知耻”两个字，也会渐渐体现在日常行为的一点一滴之中，也才有了“温柔敦厚”的中华文明的基本构架。 由个人而国家，知耻则构成了中华文明精神最重要的内涵。名将岳飞以靖康之难山河沦丧为耻，将一腔热血抛洒疆场，三十功名，全部写进慷慨悲歌的爱国传奇。反观秦桧，不但不以偏安半壁江山为耻，反而厚颜无耻地苟安求和，甚至以 “莫须有”的罪名杀害了岳飞，结果如何？历史自有公断：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”西湖边岳坟墓边的字迹历历如新。知耻的岳飞唱响了中华民族爱国精神的最强音，而恬不知耻的秦桧，则永远被钉在历史耻辱柱上。 情随境迁，随着时代不断发展，“知耻”也被赋予了更新的内涵，也引导着中华文化不断向前。古以冒进为耻，今以墨守为耻；古以异端邪说为耻，今以抱残守缺为耻；古以不守成规为耻，今以不思进取为耻。光阴荏苒，耻的含义不再囿于忠、节、孝、义，而是拓展到诚信、助人、环保、革新等方方面面， “知耻”也相应渗透进社会生活的每个角落：知耻则奋发，知耻则后勇，知耻则节约，知耻则有勇气有力量在面对他人无耻的行为时大声喊出“不！”因为知耻，中华文明才变得更丰富，更有内涵，更有准则，或者换个说法，更“文明”。 耳听而知，既知而止。“耻”字本身既已充分说明了它的意义。伟大的中华文明创造了“耻”字，而“耻”字又教导炎黄子孙懂得了“知耻”，知耻而仁，知耻而勇，知耻而义，知耻而不为人之所能为，知耻而为人之不敢为。 知耻，构筑了中华民族的行为准则；知耻，孕育了中华文明不屈的精神内核；知耻，让中华文明经过五千年的繁衍发扬之后，依然熠熠生辉。 因此，当我门再论起璀璨的中华文明，请别忘了在那些令人目眩的辉煌背后隐隐写着的两个大字——知耻。 第一步：教授章法，立规立矩 1．教授章法 每一段只有一个关键句，只论述这个关键句的内容，如果论述另外一个问题，立即另起一段。 2．学会举例 举例方式：段落观点+事例概述+事例分析+普遍规律 在这一步的训练中，采用命题作文，避免审题带来的问题，尽量减少对教学目标的干扰。 第一组第二篇病文分析这篇作文，表面看来，有三个病症：1．字数没有达到要求。作文要求字数在800字以上，学生大致写了760个字。内容空洞，无话可说。无话可说，是写议论文的时候经常让我们的学生苦恼的问题。 2．以叙述来代替论证。全文不到760个字，举例一段就有470个字，例子写得过于细致，而不是概述式的，以举例代替论证。这是我们的学生在写议论文的时候，“屡教不改”的一个问题。 3．各个段落长短的分布不平衡。第三段过长，没有与其他段落保持和谐的关系，通篇文章的结构安排就显得比较丑，缺乏应有的美感。 以上的三点是病症的外部表现，内部原因是什么呢？ 学生的根本症结在于，头脑中还没有议论文结构展开的基本模式。议论文的构成要素是观点与材料，观点即论点与分论点，论点与分论点是文章的“骨架”，用来论证观点的事实和理论材料是