中日两国“鬼”的起源与“鬼”形象的变迁.pdfVIP

→必回!!历史哲学 中日两国鬼的起源与鬼形象的变迁 李双 摘要:中日两国在文化上有许多相似之处，但也各具特色，鬼文 ⑤敏慧。⑥表示爱昵的称呼。⑦星宿名。 化也如此。因此研究两国的鬼形象的起源与鬼形象的变迁有 (二)日本的鬼 助于加深对两国鬼文化的理解，从而促进两国文化的交流。 1 、鬼的产生 关键词:中日两国;鬼;起源;变迁 日本的鬼在上古时代就已产生，日本最古老的书《古事记》中已有 -、中日两国鬼的起源 描写鬼的故事。高平鸣海在《鬼》这本书中指出自然鬼是鬼的源流。 (一)中国的鬼 2 、鬼这个字的涵义 1 、鬼的产生: 一般认为，日本文献中最早出现的具有真正鬼意的鬼字 鬼是伴随着人类的产生而逐步形成的。在远古时代，人类的祖先为 是713 年开始编撰的《风土记)，在出云国部分中也有关于一目鬼 谋求生存，在同自然界的不断接触斗争中，因对自然界的一些现象，特 的记载背、或人、此处山田伯而守之。尔时、目一鬼来而、食徊人 别是那些不可抗拒的自然力不了解，认为这是操纵人世变化的一种神秘 之男。尔时、男之父母、竹原中隐而居之。时、竹叶动之。尔时所食男 力量，因而把它人格化神灵化加以崇拜。与此同时，极低的生产力水 云「动」。故云阿欲。 源j顶在承平年间 (930 年)编篡而成的日本最阜的词典《倭名类聚 平，特别少的科学知识，以及对自己身体构造的一无所知，对梦中景象 的不理解，就以为梦见的事物都是很真实存在的，因而产生了灵魂出窍 钞》中对鬼的解释是居像反。或税l 二云l 主.扣忆之以隐(J) 音σ3讲t 及灵魂不死的观念。总之，原始人类由于不能正确区分醒时的感觉与梦 7J:rJ。鬼物隐l 二 Lτ形才告欲廿f。故亿以τ称f。意思是鬼的读音从 中的幻觉，以至于把精神和肉体分离开来，视精神为独立于肉体之外的 隐的读音而来，鬼不想现形。 实体，因而产生鬼魂的观念。 3 、现代辞书对鬼的定义 其次，畏惧死亡也是鬼魂观念产生的重要原因之一。生与死是两种 日本的《大辞泉》对鬼这一词条的解释如下: 截然不同的状态，古人无法理解刚刚还说笑或行动的人瞬间就成为冰冷 (1 )基于佛教和阴阳道，是想像中的怪物，长着人形，头上长角， 的尸体的这一现象，所以就把这这进行比较。在把两者进行比较的过程 嘴向两侧咧开，有尖锐的牙，赤裸着，腰上围虎皮裙子。性格残暴，手 中，认为死者是缺少了某种东西，即所谓的魂魄，他们把附着在活 里握棒子。一般认为地狱中住着赤鬼、青鬼。 人身上的灵魂与死后独立存在的灵魂加以区别，称后者为鬼。《礼记· (2) (从 1 转意而来