【文化系列】王国平：我在南怀瑾身边的所见所闻.docVIP

王国平：我在南怀瑾身边的所见所闻 ——访《南怀瑾的最后100天》作者、著名青年作家王国平 钟永新 著名青年作家王国平先生接受访谈（钟永新摄 2012年10月26日） 【人物简介】王国平，1976生，四川江油人。知名诗人、作家、青年学者。现居四川都江堰，系中国作家协会会员。著有《都江堰：两个世纪的影像记录》、《现在的我们——5·12大地震都江堰幸存者口述》《挽歌与颂辞》《琴歌》《南怀瑾的最后100天》等。作品曾入围全国鲁迅文学奖，荣获第十一届四川省“五个一工程”奖、第六届四川文学奖等。2012年6月，应南怀瑾之邀，赴太湖大学堂为南先生做口述历史，正在创作《南怀瑾传》。 【阅读提示】 ◆ 很多人一辈子都没有这种机缘，所以南师描述他在四川是“见师就拜，逢人就学”，这决定了他在四川的学习经历是至关重要的。 ◆ 我深切感受到南师不仅是大学者、大宗师，更是一位言传身教，诲人不倦的老师。他可以教你怎样吃饭、怎样走路、怎样说话、怎样问好、怎样读书、怎样做人，小到站坐卧，大到儒释道，在他身边的每一天，我都学到很多非常宝贵的东西，这些将使我一生受用不尽。 ◆ 我觉得，南师晚年之所以选择江南，并倾尽一生的智慧与力量，正是身体力行，以传延中国传统文化火种的生生不息。 学术交往使我获益匪浅 钟永新：王先生，您好，您的新著《南怀瑾的最后100天》推出后引发文化界许多关注和好评，作为南怀瑾生前邀请的唯一作传者，请问您是如何与南怀瑾老师结缘认识的？ 王国平：我与南师最早结缘只能算是神交。1997年我毕业分配到四川都江机械厂，车间强负荷劳动带来的身体疲惫倒在其次，曾经的远大抱负理想，在冰凉的铁坯面前渐渐冷却，此时内心的彷徨空虚才是真正致命的痛苦。 为打发时间，我从同事那里借得册南师所著《金刚经说什么》，从此开始关注佛教与佛学，开始我还以为南师是古人，不存有遇见南师这个念头。 最近这些年，因为各种机缘，我跟许多比我大几十岁的著名学者如罗哲文、李绍明、王家祐、林向、谭继和、冯广宏、袁庭栋等成为忘年交，同时，与他们的学术交往让我获益匪浅且多意外收获。 比如2005年，我认识了著名道教学者王家祐先生。有一天，我们在都江堰南桥河边喝茶，他首先兴致很浓地背诵了两首四川前辈学者向楚先生的 “二黄二黄”诗词后，跟我说，他以前在都江堰灵岩书院读书时，曾看见一个青年也在山上，每天背把剑，在空地上习武。接着王先生顿了一下说：“如果我没有记错，那个人应该就是现在的南怀瑾。” 可能对别人来说，当时王家祐先生的话只是随口摆的龙门阵而已，听过就算了。但是我觉得这是一个很有意义的事情。以前我是不敢关注南师，觉得他太遥远了。现在感觉距离一下拉近了，于是我开始四处收集南师和灵岩寺有关的资料。一查，南老师果然在都江堰居住过，并在此留下了一册重要著作《灵岩语屑》。另外，这次查询还有意外收获，我发现除了袁焕仙和南怀瑾，当时在灵岩寺活动的还有大批学者：冯友兰、钱宾四、潘重规、蒙文通、唐君毅、牟宗三、朱自清……可见灵岩寺虽小，但是因为有了这些历史人文的堆积，文化高度早已超过了海拔高度。经过大概四年的资料整理，我完成了一篇关于袁焕仙与南怀瑾在灵岩山佛事活动2万字的随笔。 前面所述，仿佛与后面的结缘不大，实际极为密切，它们就像一根细不可见的线，把我与南师的相遇连在了一起，为此我曾感概说“世间最无敌者，非缘分莫属也！” 2011年9月2日，因为一次特殊机缘，我得以前往太湖大学堂拜访南师。分别时，我将文章《未进山门先一笑——1940年代袁焕仙与南怀瑾在灵岩山的佛事活动》交给南师，请他批评。我想，南师那么忙，也许不一定有时间看。没想到，十天后，收到太湖大学堂秘书室回信，原来老师不仅看了，而且指出了其中一些时间和事件上的错误，同时老师还评价我的文章：“写得文情并茂，引人入胜，大有如还珠楼主的《蜀山剑侠传》的味道。”我知道，这是老师对年轻后学的鼓励之词。 在我第二次拜访南师时，他提出，希望我有机会能在他身边呆一年，做他的口述，然后写成传记。 图为南怀瑾老师与王国平先生2011年9月2日在太湖大学堂的合影 （受访者提供） “见师就拜、逢人就学”至关重要 钟永新：您在2011年写过一篇《南怀瑾：一个文人必须到过四川，一生才不会有遗憾》，对话精彩，记录详实，请问南怀瑾老师为何与四川有如此之深的情感渊源？蜀中的交往经历对南怀瑾文化思想的形成有何具体影响？ 王国平：南师对四川非常有感情，这种情感已经超越一般地域情结，上升到了精神层面，刻入南师的骨子，融入南师的灵魂。我记得有次大家一起吃饭，南师回忆时又说起四川的好，有同学就打趣说：“老师对其他地方有好评，也有批评，唯独对四川，一直在说四川的好。” 这也许是跟南师早年的经历有关。1937年5月，南师怀揣着学习“剑仙”的梦想来到四川，至1947年离川，寓居四川达10年之久。这十年，