语文：6.1《兼爱》课件(新人教版选修《先秦诸子选读》).pptVIP

兼爱 墨子 作者简介 墨子：约公元前468---前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱 。 主要思想 政治：主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平，反对侵略的“非攻”的主张。 经济：主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄，以劳定赏。 伦理：主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除万民之害”，为民的要相亲相爱，交互得利。 教育：主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。 军事：主张“有备无患”，反对侵略战争，主张采取防御战术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”，争取国际上的支持。 作品：《墨子》 《墨子》一书，是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编。语言质朴，逻辑严密，善于运用具体事例来说理。中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的。 注音 相篡（cuàn） 牂（zāng）羊 胁（xié）息 敦（dūn）厚 黧（lí）黑 练帛（bó）之冠（guàn） 通假字 ①贵以敖贱 通 释义: ②既以非之 通 释义: ③辩其故也 通 释义: ④苟君说之 通 释义: ⑤楚灵王好士细要 通 释义: ⑥教驯其臣 通 释义: ⑦破碎乱行 通 释义: ⑧天下之难物于故也 通 释义: 翻译下列语句 君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。 然则察此害亦何用生哉？ 以兼相爱，交相利之法易之。 夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。 天下之士君子特不识其利、辩其故也。 昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。 乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。 墨子认为“兼相爱，交相利”能够达到一个理想的境界，他认为的理想世界是什么样子？ 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。 孔子说“仁”就是“爱人”，墨子主张“兼相爱”，二者有什么不同? 两种主张都有人要关爱他人的意思，但是孔子和儒家所主张的爱是有差等的（比如对父亲的爱跟队其他人的爱不同），这就意味着在爱他人中，以亲近自己的亲人最为重要。墨子主张的爱，则是普遍的不分等级不分远近不分亲疏的爱。 墨子认为，人人都只是爱自己而“”，是社会混乱动荡的原因；而孟子认为，人人眼里只有利而没有“仁义”，必将导致国家败亡。他们二人的观点是否有相通之处？ 墨子认为，人们只知道自爱而不知道相爱，会使人只知道自利而不知道利人，种种社会问题由此产生。兼相爱，交相利的原则意味着超越只知道自爱自利的狭隘，做到爱人利人。孟子把仁义高悬在利之上，目的是要人从追逐私利的偏狭中超脱出来，以具备更高的道义层面上的关怀和和追求。孟子的仁主要意味着对他人的同情和体贴。有超越自爱自利和关爱他人方面，墨子、孟子二家的主张显然是相通的。 板书 相攻、相篡、相贼 不惠忠、不慈孝、不和调 主旨 提出了关于爱的理想，那就是“使天下兼相爱，爱人若爱其身”，也就是“兼相爱，交相利”的主张。 举 是以不惮举其国以攻人之国 百里奚举于市 举臣秀才 杀人如不能举，刑人如恐不胜 戍卒叫，函谷举 今亡亦死，举大计亦死 举直错诸枉 独 今诸侯独知爱其国 独畏廉将军哉？ * 天下之害 不相爱生 兼相爱 交相利 不野战、不相篡、不相贼 惠忠、慈孝、和调 发动 攻克 尽，完 举荐 被举荐，被选拔 选拔 发动 威天下不以兵革之利 必兴天下之利 天时不如地利 假舆马者，非利足也 因利乘便，宰割天下 上下交征利而国危矣 利 只 难道 锋利 利益 使……变快 便利 便利 利益 *