重振三纲对复古主义回潮的性别审视与历史批判.pdfVIP

2016年 8月 中华女子学院学报 Aug．2016 第4期 JournalofChinaWomen’sUniversity N0．4 主持人语：设置 “儒学与女性”专题，在国内学界是一个新的开端和尝试。当下中国社会的儒学复 兴顺应着 中华民族文化认 同和现代转化的趋势，而古为今用、与时俱进、选择性继承、创造性现代转化 是必须遵循的原则、态度和方法。在当下儒学复兴之际，区分儒学与儒教是必要的，而更重要的是 “尊 儒”及其扬弃与尊重历史应该并重，既不能无视三千年中华文明史中对妇女和平民的性别和阶级的压 迫，更不能否认百年来民族民主革命和社会主义时代所取得的成果。时代在前进．而一些人头脑中“三 纲”绳索尚未解除，所以，“意识”(阶级和性别)提升 自我反省，继承儒学中人文传统，放弃历史赐与 “文 化红利”才是正途。 希望通过 “儒学与女性”专题的开设加强学术对话，以裨益于儒学和女性 ／性别研究．促进妇女发 展与社会和谐公正。本期专题中，杜芳琴全面梳理了蒋庆 “政治儒学”之 “王道政治”、“弘扬三纲”、“安 顿女性”等论说逻辑，进行关联性而又历史穿越性的文本解读分析，从蒋庆弘扬 “三纲”主张的背后学 理、内在逻辑和现实效果中指 出其理论错误和危害之实质，并进一步深入到本体论、认识论和方法论。 指出蒋氏误区之根源所在。张红萍钩沉梳理了男尊女卑、重男轻女、三纲五常、从一而终、三从四德等 儒家女性观的出处，证明这些歧视女性思想的儒家不仅不能安顿现代女性 ．而且更是对女性发展 的限 制。我们坚信，“儒学与女性”专题的开设无论是对儒学研究领域的拓展 ．还是对妇女／性别研究和女性 的发展都将多方获益。 重振 “三纲?对复古主义回潮的 性别审视与历史批判 杜芳琴 摘 要：从社会性别和历史交叉视角出发，引入女性主义理论 ／方法。在对当代大陆新儒家领军人物 蒋庆的 政“治儒学”之 “王道政治”、“弘扬三纲”、“安顿女性”等论说进行文本分析的基础上，揭示其背 后的学理、内在的逻辑和现实的效果。评估其对女性发展和社会公正可能造成的负面影响；同时试图 从其本体论、认识论和方法论的误区等方面进行梳理和批判。以期促进男女平等国策的推进和落实。 关键词：社会性别和历史交叉视角；政治儒学；弘扬三纲；本体论；认识论 DOI：10．132770．cnki．jcwu．2016．04．012 收稿 日期：2016—06—10 中图分类号：D442．9 文献标识码 ：A 文章编号：1007—3698(2016)04—0069一ll 作者简介：杜芳琴，女，天津师范大学教授 ，主要研究方向为中国妇女性别史、农村妇女与发展、妇女 学科建设等。300384 拜祖先、建祠堂、修家谱 、祭炎黄活动的寻根热。 一 、 背景 ：儒学复兴与政治儒学崛起 中 本世纪 ，在全球化新 自由主义影响下的国内经济 的复古思潮 高速增长 ，一方面 ，引发了城乡、阶层两极分化 、 新复古主义思潮始于20世纪 90年代初 ，回 经济社会的结构失衡 以及消费主义盛行导致的 归的 “传统文化热”不断升温。90年代初，出现经 道德滑坡 ；另一方面 ，一些学者欲从传统文化 中 史子集和民间俗文化研究的出版热，接着兴起了 寻找资源 以解决 内外治理 、经济持续发展和社会 一 69— 稳定的良策 ，通过重建民族文化 自信 以实现和平 纪念座谈会 ，被学界称为 “巾国文化保守主义者 崛起 的中国梦 ，成为上下共识和行动 自觉 ，催发