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地方性教学模式在鄂伦春族民歌传承中的应用 　　摘 要：鄂伦春族音乐是传统的少数民族音乐类型之一，它体现了典型的民族特色和民族文化内涵，本文就其地方性教学模式的开展应用，对鄂伦春族民歌的传承展开分析研究，进一步挖掘其意义，希望能引起更多人的关注，让这种音乐得到发扬。本文对此进行分析，希望起到抛砖引玉的效果 关键词：地方性教学模式；鄂伦春族民歌；传承；应用 1 鄂伦春族民歌的概述 在鄂伦春人民的心中，民歌也叫“民谣”，民歌的旋律比较悠扬顿挫，听起来具有流畅感，同时也具有极深的艺术感染力和表现力。所谓一人放歌，便有众人随合，不是故意营造的这种形式，而是社会生产生活中的共同精神体现。这句话最能传神地表达出鄂伦春民歌的风格。在鄂伦春民歌里面，有一些著名的民歌，比如《大山调》《小竹林》《叶子掉了》等，这些民歌妇孺皆知，老少能唱，生活所见所感，都是鄂伦春民歌所汲取营养的形式。总的来说，鄂伦春民谣有许多种，按照民歌题材和主题内容来看，可分为生活民歌、抒情民歌、叙事民歌几种。其中数量较多、内容丰富、广为流传的是生活民歌和抒情民歌 鄂伦春族音乐的民族性要比其他民族性复杂多样化。总体而言鄂伦春族民族性格带有勇猛尚武的特点，同时又体现出一些忧郁多愁善感的特质。19世纪开始，自从近代中国进入了半殖民地半封建社会，就被深深地刻上了这种特点，因此许多乐曲中都具有这种鲜明的双重特质。举例说明在《大山调》的演唱里，通过使用自由曲式的灵活化处理方法，不仅完整地突出了人与自然的对立，又展现了成熟冷静的人类思考一面。无论在曲调、节奏、音乐结构上面都是这个特点，如果听了的话就会产生很大的想象的空间。其中每个人的演唱都不同，都带有自己的特点，都带有即兴的成分。总之，鄂伦春族音乐富有变化性，不僵硬，不死板，很自由。这种俄罗斯民族的精神特质在演唱里面得到了充分的发挥 2 鄂伦春族民歌传承的意义 音乐是一种古老的文化类型。从最初的劳动号子，到现在的体系音乐，音乐文化经历了漫长的发展过程和演变历史。音乐文化随着民族文化共同成长。我国是汉族为主的国家，汉族人口众多，文化极其灿烂悠久，汉族大文化背景下的鄂伦春族音乐文化呈现出汉族音乐的特性。无论是宫廷音乐、民间音乐、还是小调小曲，都具有鲜明的汉民族特点。鄂伦春族音乐文化的渊源就是汉民族文化。鄂伦春族由于其独特的地理位置和历史原因，具有多元化背景的特点。自上世纪初从俄罗斯在鄂伦春族建设铁路以后，为鄂伦春族带来了一阵移民潮。伪满洲国建立后，许多外国文化都影响了鄂伦春族，这种情况很常见 任何原始文化在发展过程里，除了保留自身的一部分原始特点，其余的被重新组合为新的特征。这个过程是不可避免的。对鄂伦春族民歌文化来讲，外来文化发挥了很大的作用，尤其在多元文化的背景下鄂伦春族音乐吸收了很多外来文化，并且组成了新的特征，这就是我们所看到的新的鄂伦春族音乐文化 鄂伦春族音乐文化的发展相互融合的意义内涵。这种融合性体现在本地城市音乐文化和其他外来文化的相互交融，促进，影响上面。根本原因主要分为地理原因、政治原因、文化原因、历史原因几大块。这些外力迫使民歌音乐文化与其他文化融合，不断形成新的文化。融合的特质在鄂伦春族音乐文化当中最为明显，因此研究这种特点具有积极的实践意义 3 地方性教学模式在鄂伦春族民歌传承中的应用 要想传承鄂伦春族民歌，就必须使用独特的教学模式，在专业的院校当中进行应用。目前来看，地方性教学模式反映不错，效果良好。本文对此地方性教学模式进行简单的分析 3.1 地方性教学模式要结合鄂伦春民歌的文化特征 民歌最能体现一个民族的文化内涵。地方性教学模式就突出了地方性的特点，地方性就是展示鄂伦春地区的原生态面貌和生活面貌。通过开展教学，让人们了解到鄂伦春族的原貌，为进一步感受文化特征打好基础。可以结合政府开展的民族文化活动，进行定期教学工作安排，由文物局等部门协调，宣传鄂伦春族文化 3.2 地方性教学模式要注重民歌人才的培养 人才是传承的主要力量。好的人才，可以为文化的传承提供强大的力量。目前，我国少数民族民歌的演唱者少之又少，优秀的更是凤毛麟角。要想传承民歌，就要培养人才。地方性教学模式主要突出了对人才的培养，针对这方面，地方性教学模式吸引了众多年轻的少数民族歌手，这些歌手都有民族生活情怀和基础，对于民歌有深厚的感情，因此很容易培养。另外，通过举办民歌方式的比赛，可以挖掘出有潜质的歌手 3.3 地方性教学模式继承优良因素，摒弃落后因素 任何民歌都有一定的局限性。这种局限性适合时代的发展离不开的。时代在发展，民歌这种具有固定情感的音乐形式就会显得落后，因此，为了传承民歌，只有摒弃那些落后的民歌，继承具有广泛意义和深度意义的民歌，才是地方性教学模式的重点任务 3