日本人崇尚切腹自杀的原因.docVIP

中日文化比较论文 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 题目：日本人崇尚切腹自杀的原因 　　　　　　　　 学生姓名　 　 指导教师　 所在分院　 外国语分院 专 业 日语 班　　级　 学　　号 成 绩　 　　　　　评阅教师签字 日本人崇尚切腹自杀的原因 【摘要】日本人与死有关联的，而且有相当“大和”色彩的，就是切腹自杀。日本的切腹自杀是平安时代以后才广泛流传的自杀方法，它是日本文化中一种独有的象征符号。切腹在外国人看来既血腥又残忍，但是在日本人看来却是一种高尚而且壮美的死亡方式。它体现了武士的忠诚、责任、勇敢与名誉。日本人崇尚自杀，他们认为自杀是一种有着明确目的的高尚行为，死是生之延续，死是道德的自我完善，是修身律己的体现。 【关键词】 日本文化 切腹 武士 壮美 【正文】 （一）日本的切腹历史 切腹是日本平安时代以后才广泛流传的自杀方法，到江户时代才得以形成过程洗练、并由介错辅助的复杂仪式。在日本战国时代至江户时代初期，切腹者并没有介错人协助。 最早记载日本的切腹历史的是13世纪的描述军事的《保元物语》。该书所写武将源为朝武艺绝伦，后为奸人所害，受官军围剿，兵败切腹自杀。《保元物语》把源为朝写成写成一位悲剧英雄，他的切腹行为也成就了一种情操高尚的英雄了断自己的方法。初步具有了悲剧的色彩。书中“死是理所当然之事，活着倒是料想不到的事”这句话被定格为日本人的生死观。 据说切腹的最早历史来源于公元989年，当时权倾一世的藤原家出现了一个名叫藤原义的恶棍。他武艺高强，诡计多端。京都的捕快决定对他下手。一天晚上，官兵包围了藤原义的住宅。只见院宅大开，藤原义袒胸露腹，盘坐于堂上。膝上横着一柄大刀，悠闲地吹着箫。一曲吹罢，藤原义举起大刀，用力插入腹部，将腹部一字切开，然后用刀尖挑出内脏，扔向官兵，倒地而死。官兵们吓得无人敢上前一步。藤原义当时设计的这一死亡方式，可能仅仅是为了追求死的骇异而已。但是他万万没有想到，这种自杀方式在他死后的几百年，居然成为日本人最悲壮死的典范。 1333年，倒幕运动高涨，醍醐天皇命足利尊氏围攻京都，守城的北条仲时和时益逃出京都重围后，北条仲时看到大势已去，在近江的番场切腹自杀，家臣糟屋宗秋随即也切腹自决，接着部下432人一齐切腹，横尸满园，血流成河，这样骇人的集体自杀，打破了日本自杀历史的记录。 到江户时期，切腹几乎成为上层武士选择死亡的唯一方式，形成了一整套的剖腹仪式和方法。日本人的“剖腹”也叫“切腹”、“割腹”、“腹切”、“屠腹”，这种自杀方式是最不容易致死而又极其痛苦的方法。日本武士切腹的动机一般是军事战败自咎切腹；或者为了避免被俘侮辱而切腹；战败一方的将领请求敌人保全自己部下的生命而切腹；下级武士向上级进谏不被采纳时切腹等等。但实际上切腹并不完全是军事行动中的行为，其动机还可以分为追腹——为主公殉死；詰腹——对自己职务上的过失承担责任而切腹自杀；無念腹——过度懊悔，遗憾而切腹自杀等等。另外，战争中有些武士因为不听命令贪功急进，打乱了战斗部署，也会被上级命令切腹，作为一种惩罚。相比较于处死，让武士切腹自杀是维持其尊严的体面死法。 （二）武士道——知死之道 日本人是一个特别重视肚子的民族。对日本人而言，全人格的中心既不在头部也不在胸部，而是在腹部。腹部集心、思想、情感、勇气和意志与一处。从这一意义上说，剖开腹部就能表现自己的忠义、勇敢与意志。新渡户稻造就曾在他的《武士道》中写道：打开腹部的灵魂之窗，是红是黑，请君自公断。同时，腹部也是人体正面最薄弱的部位，剖腹自杀因为不能一下子致死，会更加痛苦，没有必死的勇气是不敢为之的，在腹部动刀子正可以显示出武士的勇敢和不惧怕死亡。所以武士道认为，剖腹自杀最能体现忠心、勇敢和意志，因此他们就把这种自杀方式视为英雄的壮举。既然剖腹并非自杀的理想方式，那么日本武士选择剖腹就不仅仅是为了求死而已，而是故意将此当做承受剧烈痛苦的死亡艺术。 日本人用樱花比喻武士，他们认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋零的时候。樱花花期不长，但凋零有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋零，没有一朵花留恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。武士自杀是因为感到自己已经尽到最大的努力了，自己的心愿已经了解，自己的一生已经不可能有