《文心雕龙·隐秀》风格说辨正.pdf

第39卷第1期 四川师范大学学报(社会科学版) V01．39·No．1 Normal Sciences January·2012 ofSichuan Edition) 2012年1月 Journal University(Social 《文心雕龙·隐秀》风格说辨正 王 万 洪 (四川师范大学文学院，成都610068) 摘要：在对‘文心雕龙·隐秀》篇的研究中，有一类颇具影响的意见是将“隐秀”看作不同的风格类型：一是“臆” 与远臭的风格相近或相通；二是“秀”与新奇的风格接近；三是认为“隐秀”与“风骨”属于刚柔对立的关系，“隐秀”是 阴秉的风格．从‘文心雕龙》原文所迹可知，“隐91P／。秀”、“臆秀”都不是风格类型，而是刘勰受汉代京房‘品学影响 所作的美学探讨．。隐秀”这一美学命题。是刘勰主张的写作之美与写作策略的重要范畴． 关键词：文心雕龙；隐秀；风格；京房《易》学；写作美学 中圈分类号：1206．2文献标志码：A文章编号：1000-5315(2012)01-0111-07 当前，对《文心雕龙》风格理论的研究正在走向深 詹镆先生《文心雕龙的风格学》在阐释“八体”风 入，许多问题得到了更为清楚的研究，在这些研究中， 格时认为，远奥的风格与隐秀之“隐”相近或相通． 独创较多而成体系的代表性成果是詹镁先生所著《文 《文心雕龙·体性》解释远奥这种风格的特征是 心雕龙的风格学》一书(以下简称《风格学》)。在有关 “馥采曲文，经理玄宗’，[2】m，因其来源是玄学思想，虽 《隐秀》这一篇目的研究中，该书提出了这样三种意 然很讲究文采，但是文意隐晦艰涩，曲折难懂。《明 见：一是认为远奥的风格与隐秀之“隐”相近或相 诗》篇以“诗杂仙心”、“率多浮浅”乜】．5诸语论述正始时 通[1】9I二是隐秀之“秀”与新奇的风格接近，但又不是 代的玄言诗风，同篇又论“晋世群才”文风日：“江左篇 新奇[1p；三是认为“风骨”与“隐秀”分属于刚柔风格， 制，溺乎玄风，嗤笑徇务之志，崇盛忘机之谈。【幻∞《时 “隐秀”是柔性风格的代表c1]l“。上述第一、二种看序》篇也有与此相近的论述：“自中朝贵玄，江左称盛， 法，是将“隐秀”拆开解析，并各自与《体性》“八体”风 因谈馀气，流成文体。，，[2】Ⅲ刘永济先生《风骨》篇校释 格中的远奥、新奇二体对应联系在一起；第三种看法， 引述《隋书·经籍志》集部后论“永嘉以降，玄风既扇， 是将《体性》篇提出的刚柔风格论具体化，并对应刚柔 辞多平淡，文寡风力”诸语，认为刘勰对玄畜诗风的批 为“风骨”与“隐秀”．此外，还有的研究者从《周易》乾 评“针时最切叫3】．’。比刘勰稍后，钟蝾在《诗品·序) 刚坤柔的特征角度提出来，尤其是认为“隐秀”具有坤 中论玄言诗风为：“永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇 象“含弘光大”的品格。笔者以为，从《文心雕龙》原文 什，理过其辞，淡乎寡味．玑．】73这一看法与刘勰近似， 的论述，再对照《风格学》自身的论述，这三种意见都 二人意见均含贬义。 是可以再作讨论的．“隐秀”是刘勰受汉代京房《易》 由上述评论来看，远奥风格的主要特征在于文意 学影响所作的美学探讨，“隐秀”这一美学命题的主 深远，难于理解．刘勰是不满远奥的风格的．{[练字’ 旨，是刘勰主张的写作美学与写作策略的重要范畴。 篇则以“阻奥”分析此说： 试析如下． 及魏代缀藻，则字有常检，追观汉作，翻成阻 一“隐”与远奥 奥．故陈思称：“扬、马之作，趣幽旨深，读者非师 收稿日期：2010-06-20 作者简介：王