【新祥旭考研辅导】中国古代文学之魏晋南北朝文学.pdf

魏晋南北朝文学 绪 论 魏晋南北朝至唐前期是中古期第一段，以五七言古近体诗兴盛为标志。五古在魏晋南北 朝高潮，七古和五七言近体在唐前期鼎盛。 魏晋南北朝文学自觉、文学创作个性化，期间宫廷起核心作用，形成文学集团。集团内部趋 同性使文学呈现群体性风格，使文学发展阶段性明显。对两汉文学的继承在五古和辞赋方面 最明显。 第一节 文学的自觉与文学批评的兴盛 一、文学理论和文学批评繁荣。曹丕 《典论·论文》、陆机 《文赋》、（梁）刘勰 《文心雕 龙》、（梁）锺嵘 《诗品》等论著以及 （梁）萧统 《文选》、（陈）徐陵 《玉台新咏》等文学总 集出现。文学自觉的标志： （一）文学从学术中分化成为独立门类。 1、汉朝人所谓文学是指学术，特别是儒学。 2、南朝文学有独立地位，宋文帝立四学，文、儒、玄、史学并立，《后汉书》单列 《文苑列 传》，与 《儒林列传》等并立；同时有文笔之分，《文心雕龙·总术》：“无韵者笔也，有韵者 文也。”，梁萧绎 《金楼子·立言篇》文笔之别已不限于有韵无韵，而强调文以情动人的特点， 并且更广泛地注重语言的形式美。 （二）体裁的细致区分，对各种体裁的体制和风格有明确认识。 1、《艺文志》、《东观汉纪》蔡邕 《独断》刘熙 《释名》等反映早期文体辨析意识。 2、《典论·论文》将文体分为四科，并指出“奏议宜雅”，“书论宜理”，“铭诔尚实”，“诗赋欲 丽”，明晰而自觉。 3、《文赋》将文体分为10 类，对每类特点有所论述，并将诗赋分成两类，指出“诗缘情而绮 靡，赋体物而浏亮”。 4、西晋挚虞 《文章流别论》论及12 种文体，追溯起源，考察演变，并列举作品。 5、东晋李充 《翰林论》联系风格辨析文体。 6、南朝梁任昉 《文章缘起》分84 题。 7、《文心雕龙》上篇主要讨论文体，分33 大类，“原始以表末，释名以章义，选文以定篇， 敷理以举统。”追溯起源，叙述演变，说明名称意义，并举例评论。 8、《文选》是按文体编成的文学总集。 （三）对文学审美特性自觉追求。文学自觉最终表现在对审美特性的自觉追求上。 1、四声的发现及其运用，用事和对偶的讲究。 2、《文心雕龙》多论述作品艺术特征，涉及情采、声律等，是文学自觉的标志。 二、从人物品评到作品品评。 （一）人物品评。 1、汉末察举制度，士族流行乡党评议，如许劭、许靖、郭太。 2、曹丕实行九品中正制，人物品评的风气更盛。刘劭 《人物志》总结鉴察人物的理论和方 法，重视人的材质，形成才性之学。 3、《世说新语》的 《识鉴》、《赏誉》、《品藻》、《容止》等门，记载评人事例。 4、汉末人物品评多带预言成败意味，偏重识鉴人才，重点在政治、道德方面； 5、魏晋以后人物品评在预言性和政治、道德评议外，增加审美成分，为已享名的人物用形 象的语言、比喻象征的手法品题。《世说新语》中品题人物常见的审美概念有：神、朗、率、 真等，最常见的是：真、深、朗；用作比喻的不乏自然物象。 6、人物审美对文艺审美起催化作用；人物流品的划分也直接影响文艺批评，如锺嵘《诗品》、 庾肩吾 《书品》、谢赫 《古画品录》。 三、文学理论和文学批评体系。 （一）《文心雕龙》标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系。 １、共50 篇，包括总论5 篇，文体论20 篇，创作论19 篇，批评论5 篇，《序志》一篇是全 书的自序。 2、贡献： （1）论述文学发展的外部原因和内部规律。外部原因：“文变染乎世情，兴废系乎时序。” （《时序》）将文学与社会风俗、政治兴衰联系；内部规律总结为“通”和“变”，即继承和创新 相互作用；此外 《明诗》论述文体演变过程，《才略》评论历代作家； （2）总结文学创作经验，形成具有中国特色的创作论。书中许多精辟的概括，如“体性”、“风 骨”、“定势”、“情采”等，涉及形象思维、艺术风格等。 四、现存最早的文学总集—萧统的 《文选》 （一）李善注 《文选》60 卷，选录先秦到梁代共130 人作品，另有古乐府3 首和 《古诗十 九首》，共700 馀篇。 （二）编排方法：先将文体分为赋、诗、骚、诏、册、令等37 大类，大类下按题材分若干 小类。 （三）诗占近13 卷，共334 首，各类中数量最多。 （四）选诗带较大宽容性，选诗最多的三位诗人是：陆机52 首、谢灵运40 首、江淹31 首。 在标举一流诗人方面眼光不高；推崇被忽视的诗人方面眼光高。 五、新文学思潮：努力将文学从学术