两宋文坛由宗欧向宗欧与宗苏并重的演变及其意义.pdf

DOI ：CNKI:34-1288/Z1733.006 网络出版时间：2011-5-25 17:33 网络出版地址：/kcms/detail/34.1288.z1733.006.html 两宋文坛由宗欧向宗欧与宗苏并重的演变及其意义 洪本健 （华东师范大学 中文系，上海 200062） 摘要:欧阳修在北宋被尊称为 “今之韩愈”。由天圣起步，庆历奠基，至嘉祐辉 ，欧门趋于兴 盛，古文空前繁荣，北宋的宗欧是其时文人的共识。早在徽宗时，米芾对苏轼就有 “文比欧公” 的赞誉。南渡以后，苏轼更成为年轻士人尊奉的耀眼明星，文坛由宗欧转向宗欧与宗苏并重。 这种变化还可以从 《皇宋文鉴》、《崇古文诀》、《文章轨范》等精心选文中看出。“惟宋文章，曰 欧与苏”，这是南宋士人的共识，表明了北宋两大文学巨匠已成为两宋士人从文学到心灵都无限 向往与极力追踪的楷模，显示出南宋人对包含文学 史学、 经学等研究成就在内的博大精深的、 欧学与苏学的倾慕。宗欧与宗苏是对欧 苏所倡导的平易自然文风的确认、 ，也是对欧 苏推崇、 创作自由 倡导不同风格发展的确认、 。这对宋代文学的发展，尤其是古文创作的繁荣，起了极 大的推动作用。 关键词:两宋文坛；宗欧；宗欧与宗苏；演变；意义 作者简介：洪本健 （1945— ），男，福建福州人，华东师范大学中文系教授 博士生导师、 ，中国 欧阳修研究会长。主要研究方向唐宋文学，著有 《醉翁的世界：欧阳修评传》、《欧阳修资料汇 编》、《宋文六大家活动编年》、《欧阳修诗文集校笺》等。 中图分类号：I206 收稿日期：2010-10-25 宋代是华夏文化高度发展的时代，欧阳修和他的门生苏轼是这一时代出类拔萃的人物。他 们以崇高的人格和多方面的学术成就，为宋人所崇敬和爱戴，尤其以文学上的辉煌业绩，获得 宋人的确认和景仰。欧阳修被尊为 “一代文宗”，文坛的宗欧从北宋一直延续到南宋；自嘉祐崭 露头角、元祐崛起文坛之后，北宋末期苏轼人气飙升，到了南宋文坛，已呈宗欧向宗欧与宗苏 并重演变的格局。本文拟对此演变的过程及其意义作一番探究。 一、北宋：“ 欧阳子，今之韩愈也 ” 苏轼在欧公逝世多年之后的元祐年间，作 《六一居士集叙》云： 士无贤不肖，不谋而同曰：“欧阳子，今之韩愈也。”宋兴七十馀年，民不知兵，富而 教之，至天圣 景、祐极矣，而斯文终有愧于古。士亦因陋守旧，论卑而气弱。自欧阳子出， 天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳说为忠，长育成就，至嘉祐 末号称多士，欧阳子之功为多。 这是门生对其恩师相当客观、全面、正确的评价。以唐代的大文豪韩愈比拟欧阳修，确认欧在 宋代文坛的领袖地位，是苏轼要表