台北市文山区溪口国民小学学校本位课程.doc

台北市文山區溪口國民小學學校本位課程 學校主題（一）：文山鄉土情 年級 單元名稱 學習 重點 課程 內容 年級 單元名稱 學習 重點 課程 內容 一上 我愛溪口 認識校園環境 認識學校的師長 校名探源（校徽） 認識師長與環境 一下 校園尋寶 ◎認識學校的生物 校園植物 校園動物 二上 溪口好厝邊 ◎認識社區的服務機構 圖書館 郵局 消防隊 警察局 捷運站 衛生所 里長辦公室 二下 社區巡禮 ◎認識社區的環境 1.街道方位 2.社區公園 河濱公園 景美市場 三上 景美采風 ◎認識景美的人文歷史 地名沿革 高家祠堂 社區名人 萬慶巖 三下 仙履奇緣 ◎認識仙跡巖 傳說 廟宇 自然生態 四上 古蹟行腳 ◎認識景美的三級古蹟--集應廟 沿革 信仰 廟會 建築 四下 飲水思源 ◎認識景美的水資源 瑠公圳 碧潭 自來水博物館 4.翡翠水庫 五上 境教之旅 認識文山區的環保設施與公共藝術 焚化爐 資源回收場 公共藝術 五下 聞香找茶 ◎認識文山區的特產 茶園（茶道） 農場 六上 溯本探源 ◎認識景美溪 源頭 水質 生態 水土保持 水質檢驗所 空氣品質監測站 六下 文山禮讚 ◎建構美好的文山家園 探究文山區現況 2.運用各種方式，建構美好文山家園的藍圖 學校主題：文山鄉土情 主題設計理念： 為什麼選擇「文山鄉土情」作為主題？ 溪口國小所在地的老地名叫做「溪仔口」，正當新店溪與支流景美溪的交會口附近，是早期先民進入景美的第一個落腳處，也是大文山地區的門口。「溪口」兩字在地理環境上與歷史演變上都有其鮮明的意義，而「景美」兩字更源於一條曾貫穿景美地區的灌溉水圳－「瑠公圳」。只是現在要親眼看到溪的交會口，得到水源快速道路上了，而瑠公圳圳道也多數隱入地下，二、三十歲的景美人已不復記憶！其他如輕便道、萬新鐵路、景美火車站、頂街、下街…等，也隨著時間而流逝了。 在民國79年，將原景美區與木柵區兩個區合併成文山區。而在更古早的清代，大文山地區其實包含更廣大的深坑、石碇、新店等地區。文山區依山傍水，明末清初即陸續有漢人入墾，主要以福建安溪人士為主。根據日人所做漢人籍別調查，在民國初年，整個文山地區的安溪人仍高居97.75﹪的高比例，可說是來台安溪人的大本營了。現在仍居住景美、木柵的在地人，多數還是安溪老鄉。只是年輕一輩的孩子，甚至年輕人，卻對自己祖先的奮鬥故事相當陌生了。 希望透過「文山鄉土情」這個主題一系列的探索，帶孩子追尋祖先的足跡，喚起沉睡的記憶，重拾鄉土的情感。讓生於斯、長於斯的孩子們，能更認識自己的家鄉，珍愛自己的鄉土。 主題的內涵是什麼？ 本主題的學習含括整個文山區，從一年級到六年級的十二個學期，依據兒童身心的發展與學習能力的提昇，依序設計了十二個小主題，從溪口校園、社區、景美到文山區，由小而大、由近及遠，從人文歷史、信仰習俗、生態景觀、交通物產等不同的面向來探索文山區的鄉土與風情。 我們用什麼方式來呈現教學活動？ 帶孩子們實地走訪文山，藉著親身的體驗，透過五覺的觀察，引導孩子自己去發現家鄉的美，是這個課程主要的學習方式。教學活動的進行，室內、室外並重，透過資料蒐集、繪製地圖、老照片對照、幻燈片介紹，以及實地導覽等活動，讓孩子從做中學。 透過這個主題，孩子可能學習到什麼？ 認知：認識文山區的人文歷史、信仰習俗、生態景觀、交通物產等。 技能：培養兒童具備介紹自己家鄉的能力。 情意：激發愛護鄉土的情懷。 主題目標： 1.認識學校的師長與環境。 2.認識社區的設施與環境。 3.認識文山區的人文歷史、信仰習俗、生態景觀、交通物產。 4.在社區地圖上找出拜訪過的地點，並加上標記。 5.通過小小解說員認證。 概念地圖： 活動設計：活動名稱 活動目標 主要活動內容 評量方式： 認知的評量 技能的評量 情意的評量 梘挸尾探源系列 薛淑惠 之一－景美 景美地區位於台北市南端，清代中期漢人大量移入，主要以福建省泉州府安溪縣人為主，其中尤以高、張、林三姓的人最多。因此本地的風俗信仰也承襲閩南遺風，早期地緣關係尤強，萬慶巖、祖師廟、集應廟、高世宗祠等集中在此地，都是最顯著的例證。 本地民風純樸，早期居民以務農為主，霧裡薛圳、瑠公圳貫穿南北。尤其景美正當台北往木柵、深坑、石碇以及往新店、安坑、烏來、坪林等地的交叉口，地位益形重要。清末民初為重要的客貨農產集散地；日據時期煤業、茶產的轉運也曾盛極一時；輕便鐵道、萬新鐵路都曾見證過這段歷史。 現在市區繁華雖不再，但遺風猶存、耆老尚在，如何使我們的下一代了解祖先的奮鬥歷史，認識自己的家鄉之美，進而營造快樂、希望的新景美文化，正是我們努力的目標。 之二－戀戀留公圳 在整個台北盆地的發展史上，位居南陲的景美，曾是木柵、深坑、坪林、石碇、新店、烏來等地的主要出入孔道，更是農產品集散中心，人員、貨物熙來