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中国文化要略第五章 汉字 第五章 汉字 一、填空 1．人类文明的进化过程，是先有语言而后才有文字，这是因为口头的语言已经 无法满足人们交往和记事的需要，于是产生了一种信息符号体系，用以记录口 头语言的内容。 2．文字的产生标志着社会文明有了划时代的进步，标志着人的思想、感情、意 志可以累积为精神财富。 3．从一般的规律看，文字的发展变化总是从形象到抽象，从感性到理性，从简 单到复杂。 4．我国现存最早的文字是甲骨文和金文。 5．甲骨文包括原始甲骨文和殷墟甲骨文。甲骨文之后是金文，又叫钟鼎文，是 商周时代刻在青铜器上的文字，其中以周代金文为多。到了战国末年，字体逐 渐接近小篆。 6．汉字的演变是甲骨文－金文－篆书－隶书－行书和楷书。篆书又有大篆和小 篆之分，大篆以石鼓文为代表。 7．人们对汉字的研究，早在先秦时代就开始了，当时的研究成果有 《史籀篇》， 已失传。秦代有李斯的 《仓颉篇》、赵高的 《爰历篇》、胡毋敬的 《博学篇》 等。到汉代，将秦代的三书合一，仍称 《仓颉篇》，此外，又有史游的 《急就 篇》。这些著作主要是给儿童识字用的，因而统称为“小学”。 8．东汉许慎的《说文解字》一书，系统分析了汉字的六种结构，学术上称为“六 书”。“六书”一词最早见于 《周礼》，但并未指出“六书”是什么，后世文字学家 采用许慎的名称，班固的次序。“象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。 指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。会意者，比类合谊，以见指[衤日]nì， 武、信是也。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。转注者，建类一首， 同意相受，考、老是也。假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。”其中， 造字法是象形、指事、会意、形声，用字法是转注和假借。 10．从清末以来就有许多热心的学者探索汉字改革方案，如采用简笔，采用拉 丁字母，采用数码式符号等。“五四”运动后，有的学者大力主张汉字拉丁化，钱 玄同曾提出汉字改革分两步走：第一步采用注音字母；第二步采用罗马字母。 后来，有人还制定了 《国语罗马字拼音法式》，把汉字拉丁化付诸实施。 11．香港的安子介先生，以全新的角度分析汉字结构，著 《揭开汉字之谜》（英 文版），预言“21 世纪将是汉字发挥威力的时代”。 二、名词解释 1．甲骨文：是我国现存的最早的文字，又称殷墟文字、卜辞、殷契、契文等。 殷代人用龟甲、兽骨占卜，把占卜日期、占卜者的名字、所占卜的事件，用刀 刻在 卜兆的旁边，学者称这种记录为 卜辞，因刻在龟甲和兽骨上，也叫甲骨文。 甲骨文是清光绪二十五年 （1899 年）由清朝的金石学家王懿荣等首先发现的， 出土地点在河南安阳小屯村。1910 年，著名学者罗振玉肯定了安阳小屯村为商 代故都——殷墟，此后这些甲骨文即称为“殷墟甲骨文”，定为商代甲骨文，但它 并非我国最早的甲骨文。1985 到1986 年，考古工作者在西安市长安区境内发现 了一处龙山文化时期的原始社会村落遗址，出土了十多块兽骨，上面刻有简单 的单体符号文字，是迄今为止所发现的最早的甲骨文，因而也是最早的汉字， 距今约四千年左右，正当传说中的黄帝时代。1997 年，考古工作者又在山东省 桓台县史家遗址发现了甲骨文片，也属于龙山文化时期的文字。现在把这些甲 骨文称为“原始甲骨文”。所以，我们所说的甲骨文包括原始甲骨文和殷墟甲骨文 两个阶段。 2．金文：又叫钟鼎文，是商周时代刻在青铜器上的文字，其中以周代金文为多。 商代金文和殷墟甲骨文在形体上非常接近，而周代金文要简化的多，字体也整 齐的多，这说明文字到了周代已有了长足的进步。 3．石鼓文：石鼓文就是刻在十块鼓行石上的文字，也是我国现存最早的石刻文 字，是大篆的代表。石鼓上刻的都是四言诗，每面鼓上一首，共十首，内容为 歌颂国君田猎事迹。其字体既不同于金文，又不同于小篆；其字形比金文更整 齐，结构又近于小篆，是由金文向小篆过渡的一种字体，在汉字发展史上有重 要的研究价值。关于石鼓文的时代，古时的文人学者都认为是周宣王时制作的， 如唐代的韩愈、宋代的梅尧臣和苏轼等，在他们的诗文中都是这么认为的。南 宋史学家郑樵第一次提出石鼓文为秦刻石。直到近代，意见才趋于统一，认为 是春秋时期秦国的石刻文字，时间大约在公元前770 年至前325 年之间，是研 究汉字发展和石刻艺术的重要文物之一。 三、问答 1．简述汉字的产生过程。 关于汉字的产生，旧时的说法有三：一是说，汉字是由伏羲发明的，因为伏羲 发明了八卦，而文字是从八卦演变来的；二是说， 汉字起源于结绳记事，而据说结绳记事是从神农氏开始的，因此认为汉字最早 是由神农创造的；三是说，汉字的创造者为黄帝的史官仓