182.南宋爱国诗对中唐诗的继承.pdf

第14卷第1期 宁嫂大学学报(人文科学版) V01．14No． 2001年3月 JOURNALOFN1NGBO ARTsEDlTION) Mar．200 IANIVERSITY(LIBERAL 陆游诗中的“天山％隋结 ——南宋爱国诗对中唐诗的继承 蔡洁 (宁波大学传播与艺术学院。浙江宁波315211) 摘耍：诗歌的继承羌系不仅是艺术形式和创作方法的继承，同时也包括内謇的蛙承．安史之乱后，唐朝 失去了眈右，河西和澶水漉域，收复河澧是中詹爱国诗人的重要题材．靖康之变，南宋失去淮河以北广 大领土，收复中原是南宋爱田诗的重要内容之一，南隶诗人借鉴唐人。继承和璺展了爱国诗词． 关键词：爱目诗；历史背景；思想情感；继承曼系 中圈分粪号：1207．22 文献标识码：A 文章编号：1001—5124(2001)01．0012-03 读陆游爱国诗敢的人会发现：在他的诗中常常出现 再看陆游的健安遣兴》六首之一： 。天山’和。玉关’等地名．天山在今新■自治区中部，玉 绿沉金锁少年狂。几过秋风古战场． 门关在今甘肃河西走廊的西螭，这些地方都不在北宋的 梦里都忘闽峤远，万人鼓吹人平凉． 噩界之内．当时玉门关一带为甘州回鹘所据，天山山脉 两首诗描写的二位少年都为了收复河西走廊的失 附近为高昌回鹘和桃花汗国所占．而这些回鹘政权都与 地，走马西征．前者正背着弓箭从京都驶向边疆，誓复西 宋朝保持友好关系，不至于兵戎相见；何况靖康之变以 北失地。气概雄壮．后者背着绿玉(翡翠)镶嵌的金鞘宝 后，金国是南宋的唯一敌国．陆游诗中常常出现的。天 剑，历经几秋的浴血苦战，终于打败胡骑，奏着凯歌进入 山”、9玉关。、。平凉。等地名，显然都不在北宋的疆界之 西北第一大城平凉．前者是诗人对现实生活的写照—— 内，更不在南宋的疆域之内． 在张义潮起兵后才实现其理想．后者则是诗人陆游的幻 现实主义的诗敢作品之所以能够真实地反映时代精 想，而始终未曾实现． 神和社会面貌，必然集中表现了一代历史背景(典型环 宝历元年(825年)．中唐诗人张籍写了《凉州词》三 境)下具有代表意义的思想感情，由此表现出诗人的性 首，其一为： 格，体现一定的时代思潮．思想感情是一定历史条件下 边城暮雨雁飞抵，芦笋初生渐欲齐． 现实生活的反映．这是无容置疑的，问题的关键在于上 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西． 几代诗人所写的诗敢，居然与下几代诗人和读者在感情 再看陆游的《看镜》之一： 上有相通之处：这就是诗歌艺术形象的永久性．在历代 凋尽朱颜白尽头，神仙富贵两悠悠! 诗歌创作中，继承和发展赖以维系的纽带，不仅是不断改 胡尘遮断阳关路，空听琵琶奏《石州》． 进和完善的创作方法、表现形式；而且还在于异代相通的 这两首诗都表现西北边陲沦亡的沉痛．从艺术表现 思想感情，也就是内容继承．在内容的继承中，后代的作 手法来看，张籍略胜一筹，表现古蓄，形象显明，想象着从 者往往将前代诗人所常用的地名化成为典故用在作品 前丝绸之路畅通无阻的情况，追忆盛唐，隐隐有切肤之 中．同岳飞《满江红》中的。贺兰山’一样．陆游诗中的。天 痛：而陆游直接抒写自己悲愤之情，有较多的感叹，缺乏 山。、“玉关’、。平凉’都是由唐诗常用地名化成的典故． 艺术形象的美感． 如中唐诗人夸狐楚的《少年行》之三： 为什么两朝诗人有这种共同的感情呢?靖康事变之 弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳． 后，南宋王朝苟安东南，北中国陷于金邦，爱国之士，悲愤 未收天子河湟地，不拟回头望故乡