《文选》赋-鸟兽-类析——从借物造端到赋有-形似之目.pdf

v01．47 第47卷第l期 广西师范大学学报：哲学社会科学版 No．1 20l of Normal andsocialSciencesEdition 1 1年2月 JournalGuangxi University：Philosophy February，201 《文选》赋“鸟兽’’类析 ——从借物造端到赋有“形似之目’’ 胡大雷 (广西师范大学文学院，广西桂林541004) [摘 要]赋的“鸟兽”类，起先是咏物成分很少的借物造端的《鹏鸟赋》之类；自祢正平《鹦鹉赋》借己说 事，开启咏“自我”的示弱、示小风气；咏“自我”又有示贵、示大中示弱、示小风气，如鲍照《舞鹤赋》之类。赋的 。鸟兽”类又有颂美之作，如颜延年《赭白马赋》之类，咏物赋有了宏大题材的意味，但可以称说的只是其写作技 巧。咏物赋有讥讽一类，即借物讥人，发展为对人的攻击。上述的咏鸟兽赋作，由物到人，由人到物；而待发展 到鲍照《舞鹤》之类，与己与人与社会都不印不离，最可谓即普适又特指，有着最广迂又最敏感的读者群。 [关键词]《文选》；借物造端；借己说事；借物讥人 [中图分类号]1206．2[文献标识码]A [文章编号]1001—6597(20n)01-0046一06 《文选》赋“鸟兽”类录赋六篇，为：贾谊《鸱鸟 了，所以钱锺书云： 赋》、祢正平《鹦鹉赋》、张茂先《鹪鹩赋》、颜延年《赭 贾谊《鹏鸟赋》。按《文选》录之入《鸟兽》 白马赋》、鲍明远《舞鹤赋》，但实际上中古赋作“鸟 门。何焯评：“此特借鹏鸟以造端，非而赋之也。 兽”类的发展、演变要丰富、复杂得多，并不完全体现 ……宜与《幽通》、《思玄》同编”；是也。《晋书· 在这六篇赋作上，以下结合《文选》赋“鸟兽”类的六 庾数传》：“乃著《意赋》以豁情，衍贾谊之《鹏 篇赋来论述。 鸟》也”；其赋亦申“荣辱同贯”、“存亡均齐”之 旨，初未“借”鸟兽“以造端”，盖识贾谊谋篇所 一、借物造端的《8鸥鸟赋》 在，亦徵萧选皮相题目矣。《鹏鸟赋》：“发书占之 兮，谶言其度，日：‘野乌入室兮，主人将去。，，’按 《史记·屈原贾生列传》载： 嵇康《明胆论》：“忌鹏作赋，暗所惑也”，只可指此 贾生为长沙王太傅三年，有鹗飞入贾生舍， 占而言，若全赋主意，不得讥为“暗所惑”。[1]883 止于坐隅。楚人命鹗日“服”。贾生既以适居长 这是说，贾谊作赋的主题特别明确，就是以老庄的 沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋 “齐死生、等祸福”来排遣自己的焦虑，那么，“服集予 以自广。 舍，止于坐隅”也就仅仅是借物造端而已，此赋称不 并录赋，赋起首日： 上咏物的。 单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，服集 《艺文类聚》录汉孔臧《鹗赋》，有“季夏庚子，思 予舍，止于坐隅，貌甚间暇。异物来集兮，私怪其 遁静居，爰有飞鹗，集我屋隅，异物之来，吉凶之符， 故，发书占之兮，谶言其度。日“野乌入处兮，主 观之欢然，览考经书，在德为祥，弃常为妖”，依贾谊 人将去”。请问于服兮：“予去何之?吉乎告我， 借物造端而来，可见其对后来者的影响。