汉字笔画增减的议论.docxVIP

汉字笔画增减的议论引子近来一些人大谈公园牌坊、刻石中的字写法错误，意见很多。11月13日胡正好同志在《璧山报》上对“魁”字做了说明：“一是书法上的笔画减省；二是历代书家对魁字都不写满，寓意永无止境；三是笔者对魁字心存敬畏，不敢写满，让璧山人从心里去点那一两笔”。又举了三个“魁”字，以证前人就有这种写法。关于汉字笔画的增减变化汉字源于一笔一画，从简到繁，从繁到简，经过上下五千年的演变，才形成今天这个样子。古人造字是时代所需，为记录他们的日常事情，就在岩壁上刻些道道或像形符号，即“刻于石、铭于心，永作记忆。这些“刻画符号”引出了文字、绘画、书法三大艺术。文字是一个国家，一定政治条件下的法规、标准，不能任意“减省”。如须修改，应由政府明令供布，如《汉字简化方案》。文字进入“书法”领域，它有“实用和艺术”两大功能：实用中“作文、报纸、布告、书籍”的字，是不能随意增减的；艺术中的“行书、草书”，其笔画多一笔，少一画是常有的事。见者不必纠缠。比如：王羲之《二谢帖、兰亭序》中的畢字少写一横成“”，而现在又简成“毕”了；赵孟頫《千字文》中的再字写成“ ”，瞻写成“ ”，寡写成“ ”，眺写成“ ”。以上“书法艺术”中的字，已存在一千多年了。但在实用中，如果学生照样写，老师问道：“你怎么写成这个样子”？学生答：“王羲之、赵孟頫都是这样写的”。请问：“能行吗”所以，这一类字，不能教学生用于作文之中，也不能用在国家报章、杂志之内。关于正好同志的“三点”说明一“笔画减省”，只能是在“书法艺术”的行、草书中去说。二 汉文字是什么笔画，就怎么写，故意留几笔不写，就能“谦受益、满招损”吗？就能造就“永无止境”的天地吗？“满招损、谦受益”，语出《书经·大禹谟》，其文是大禹和舜帝的对话，写出了大禹一生谦虚自俭，忧国忧民，治国有功的事。宋代欧阳修在用到这个成语时，又加了两句：“忧劳兴国，逸豫亡身”。所以，“满招损、谦受益”，是指人们的修身治国行为，而非用于写字省两个笔画。三 笔者对“魁字心存敬畏，不敢写满……”。这就更加玄胡了。当今时代，共产党人，对作文的工具，一个汉字的写法，有什么可“敬畏”的呢？这二、三两点，任应用行、草书体的写法，给人们以正面的解释，而不是叫人们去猜、去补、去“从心里点那一两笔”。结果越猜越糊涂，越“点”意见越多，是不是？举例中三个“魁”字的识读宋，黄廷坚“ ”字为行书体；唐，孙过庭的“ ”字属于草书体；魁星神位“ ”字，弯勾里面是“北斗七星”图样，归于蝌蚪文，又是道士驱鬼“号符”用字。比如：某生有病，请道士驱鬼，他呀呀呸地胡唸、乱砍一通，然后画一道符，上面尽是鬼脑壳（魑、魅、魍、魉）。叫家人打一碗（冷水、开水各半）阴阳水，把符纸烧灰活水吞下，病就好了。你们信吗？关于魁字的写法魁，音葵（kui），读阳平声。魁者，首也，高大、壮伟之意。魁字的写法，历来有争议。故《说文》、《说文解字注》、《草书大词典》均未收入。魁星：北斗中前四星，天枢、天璇、天玑、天权，统称“璇玑”星。另有奎星，二十八宿之一，叫“奎宿”。神话中两星都是主宰文章盛衰的星神。明清之际人顾炎武说：“魁神像不能像奎。取之字形，为鬼举足而起其斗。故魁神的头部像鬼，一脚翘起，如魁字的大弯勾。一手捧斗，如魁字中间的斗字。一手执笔，意谓点定中式人的姓名”。这只能当神化说说而已，不须“敬畏”。结语中国人崇拜圣贤的日子太久了。圣人的话叫“圣语”，不能改。王羲之书圣，欧、柳、颜、赵，苏、黄、米、蔡书法大家，他们的字不可改。古人的字帖，一是本来就写错了，但已成文成品，不再改，这也是有的。二是故弄玄虚，少写几笔，“让人去猜想”，这种观点实不可取，切莫仿效！中国文字很高深，中国书法更复杂，望青年们读点汉文字学和书法知识。毛泽东说：“古为今用，洋为中用”。但必须“去粗取精，去伪存真”。古人的东西，我们应该去想一想，不可盲从。