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关于城市空间美学搜集的资料 城市空间：城市中的空间，即城市中的人们所体会到的包罗万象的感受。人们在任何时候都在领会城市，城市提供给人的各方面感受便是城市空间。 建筑空间：建筑空间是人们人为的为了满足人们生产或生活的需要，运用各种建筑主要要素与形式所构成的内部空间与外部空间的统称。它包括墙、地面、屋顶、门窗等围城建筑的内部空间，以及建筑物与周围环境中的树木、山峦、水面、街道、广场等形成建筑的外部空间。 城市空间结构：城市空间结构是城市要素在空间范围内的分布和组合状态，是城市经济结构、社会结构的空间投影，是城市社会经济存在和发展的空间形式。城市空间结构一般表现在城市密度、城市布局和城市形态三种形式，因此，城市空间结构就有内部空间结构与外部空间结构之分。 　　 就城市功能对城市进行分区，可划分为商业区、居住区、市政区与公共服务区、工业区、交通与仓储区、风景浏览区与城市绿地、特殊功能区。影响城市功能分区的主要因素有自然地理条件、历史文化因素、经济发展水平、交通运输状况等。 城市公共空间：城市公共空间是指城市或城市群中,在建筑实体之间存在着的开放空间体,是城市居民进行公共交往,举行各种活动的开放性场所,其目的是为广大公众服务.城市公共空间主要包括山林、水系等自然环境。 金字塔最大的特点是以最小的表面积复盖最大的建筑面积,最大的一座第四王朝胡夫金字溚占地5公顷,塔高146.6米,塔基每边230米,共用2.5吨的花岗石250万块.塔的北坡,离地17米处,有一入囗,从入囗进去,经过上,中,下三条通道,可分别可进入金字塔内部的三个墓室.上层是法老墓室,中间是皇后墓室,地下墓室为次要墓室.但它的真正魅力在于它独恃的外部形象,外观的气度恢宏,粗犷难伟所表现出壮阔的阳刚之美.异常简洁,稳定,強烈地刺激着人的审美意识,留下永恒的印象和原始的美感. 埃及宗教是该民族艺术和审美思想形成和发展的动力. 我们欣赏建筑美,往往有着狹义和广之分,狹义的建筑美是指单体的建筑美;而广义的建筑美则是把建筑放到广阔的特定空间背景去欣赏,从这方面看,金字塔的广义建筑美是別有一番景象;那屹立在千里沙漠中,灰白色的石块与黄沙漠组合一起,白昼相同,无限的和谐;而高耸在几乎终年无雨的万里晴空之下,直刺高天,更显无比壮阔;还有与陵墓相配的祭堂,和那静静守护金字塔旁,原长73.2米,高20米,由一块完整大岩石雕凿成叫斯芬克司巨型獅身人面像,象征着往日法老的威严, 体量,质感,尺度的強烈对比又推进了人们的观赏深度,金字塔的磨光石,灰石饰面的细腻与斯芬克司的雕凿的粗犷形仪鮮明的对比,那低矮的祭堂反衬出金字塔的庞大,长河落日,平野轻云,远处缓缓移动的骆驼旅队,这种大自然的空灵与金字塔的坚实的巨大的体量的对比,更使人感受到大漠孤咽直,长河落日圆的意境美.构成一曲前无古人,后无来者的千古绝响. 埃及金字塔,神庙,方尖碑等不朽建筑以简朴,夸张形式创造出一种強烈的崇高美,体现了古埃及吋代的文化恃征.