大陆与港澳台初中历史课标在中国文化史方面异同.docVIP

大陆和港澳台初中历史课标在中国文化史方面的异同 　　摘 要： 随着课改的深入和新课标的制定，初中历史教学日益重视社会文化史的内容，课标对文化史的表述是体现历史教学整体价值取向的风向标。本文以香港课标中文化史的专题分类方式为基准，通过对教学内容、学习程度的分析比较大陆、香港、台湾、澳门四地的初中历史最新课标在表述中国文化史方面所体现的对培养学生国家认同感、民族自信心和对传统文化自豪感等价值取向上的差异，说明历史教学对塑造学生正确价值观的重要性 关键词： 初中课标 中国文化史 异同 历史教学不仅仅是历史知识的传递，还更承担着培养学生国家认同感和民族自信心等价值取向方面的重任。相较于政治史，文化史教学对学生价值取向的影响更大，“其呈现的差异不仅隐含着文化史的价值取向的变化，还隐含着课程价值取向与历史教育价值取向的变化”。同时“历史课程标准是了解、认识、把握中学历史课程的最基本的、同时也是最重要的文本……是师生教学和教学评价的依据，也是教科书编写的依据”②。教师对课标的理解直接影响着教学质量。本文所选取的课标分别为：1997年版香港“中学课程纲要中国历史科中一至中三”③、大陆2011年版初中历史课程标准④、台湾1998年修订的“国民中小学九年一贯课程纲要社会学习领域”⑤和澳门修订的“初中社会与人文基本学力要求（初稿）”⑥ 香港、澳门的初中历史教学采用专题史形式，香港的课标在乙部文化史部分依据学生的认知能力和思维水平选定六个专题，横向认识中国传统文化的发展；澳门将文化史归入“文化与科技”这一范畴，作为四大范畴之一来展现；大陆和台湾的初中历史教学因采用通史体例，所以文化史融于各个时期的政治、经济演变过程中，没有单独体系。就单独的文化史课标比较来看，以香港课标作为比较基准更清晰。因香港的课标在文化史部分仅是针对中国历史科，且基本集中于中国古代，因此异同的比较范围限定在中国古代文化史，同时以课标传达的价值取向为比较重点 一、四地课标对于史前文化的表述 香港课标在课程内容上以专题的形式选择“远古时期的文化、文字起源与发展、科技文明与重要建设、中外交通发展概况、学术思想发展、宗教概说”六个课题。从具体课题看，香港课标乙部的课题一“远古时期的文化”与课题二“文字起源与发展”都属于史前文化部分，相应的内容大陆、台湾、澳门课标都有涉及，只是大陆和台湾的课标缺少文字的起源这一内容 香港课标与此对应的要求是“认识远古时期的主要文化，并了解当时的社会、经济、宗教及日常生活的概况”。对旧石器时代的元谋人、蓝田人、北京人及新时期时代黄河、长江、珠江个流域和东北地区的史前人类活动情况都做了明确的要求，注重知识体系的全面性 大陆课标要求“知道北京人的特征，了解北京人发现的意义。知道化石是研究人类起源的主要证据。了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始农业的产生。知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。知道黄帝、炎帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息”。介绍了以北京人、半坡、河姆渡为代表的新旧石器时期的人类活动，在知识范围的广度上不及香港，但大陆课标更注意培养中学生的历史研究的能力与方法 台湾在课程内容上并没有对中国的史前文化做出要求，对于中国史开端的叙述直接从三代起，但在其中一个具体的课程计划示例书中的要求是“能理解早期中国文明的起源，统整「八上」中国地形、气候对史前文化人类活动的影响”。台湾课标的特点是综合了地理的知识来系统认识史前文化，打破了各学科之间的界限，注重培养学生的学科联系意识，在学习能力要求上要高于大陆和香港。而在另一份课程计划书中要求“说明早期中国文化的起源是多元发展，有着区域的文化特色。可举河姆渡、半坡等代表性遗址具体说明”，对学习内容做具体的说明。学习能力要求上“不必列举太多遗址名称，亦不必进入方法论及学术史层次的介绍”，体现了课标制定基于初中生的认知能力和思维水平的原则 澳门课标要求“描述中国传疑时代的传说故事，了解中华文明的起源”。没有对文明起源做具体知识上的规定，更强调传说对认识中华文明起源的重要作用，注重历史学习方法的传达，符合其基本理念中强调的“引导学生掌握学习方法”的原则 从价值取向看，以史前文化为例，香港注重具体知识的认识了解，没有体现学习传统文化对现实社会的意义，尤其是在体会中华民族的传承与对中华文化强烈的归属感这一方面作用不大；大陆课标“了解北京人发现的意义”体现了对中华民族与中华文化传承性的重视；而台湾将学习重点放在台湾早期文化的发展，弱化了中华文化的起源与发展，完全恪守了其“培养学生以居处的台湾为立足点”的学习目标，培养学生对台湾这一地区的归属感而非中华民族的归属感；澳门课标更多体现其对培养学生历史学习方法的重视，就文明起源这个课题而言无法体现培养对悠久中华文明的自豪感与认同感