江苏省南京市上元中学七年级语文下册《第10课木兰诗》第2课时教案 新人教版.docVIP

第10课 木兰诗 章、节 第二单元 课时 第 2 课时 课型 精读课文 教学 目标 1、熟读课文，品味语言，并当堂背诵。 2、进行片断写作训练，提高想象和联想能力，进一步理解木兰形象。 3、培养学生怀疑精神与探究能力。品味语言一、导入??? 1、从上节课木兰形象导入本课内容。 ??? 2、。 （惟、愿、市、旦、度、策、强、、著、贴、火、走、安） 三、体验反思 假如你是木兰的亲人，十几年没见面了，见到木兰会做些什么？会说些什么呢？四、探究发现 1、一千个读者有一千个哈姆雷特，除了老师讲的理解，你在与《木兰诗》进行心灵的碰撞时，你有什么创造性发现吗？（困惑处或者不同见解处） 如：第一段中“唧唧复唧唧”声与“不闻机杼声”的矛盾。（“唧唧”声有三种说法：织机声、叹息声、虫鸣声。）从《木兰诗》中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位。 （现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”） 木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？ （“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。——是北魏汉化的结果） 木兰不当官是不慕功名富贵吗？ （木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。） A、古代女子的三从四德 B、从《木兰诗》中看中国女性的命运！（可以与“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”、 法国的女英雄贞德的故事等进行比较） （无论是花木兰、梁红玉、穆桂英，还是“奥尔良姑娘”贞德，她们“幸运”地跃出历史地平线的机遇，无论是在历史的记录里，还是在传奇的虚构中，其背景都是烽烟四起、强敌犯境的父权衰微之秋。换言之，除却作为妲己 一类的亡国妖女，女人以英雄的身份出演于历史的唯一可能，仍是是父权、男权衰亡、崩塌之即。） 从《木兰诗》中看中国古代女子的打扮。（“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时禁民间妇女不得施粉黛；自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”（《谷山笔尘》）另一说，将金黄色的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。） ?五、布置作业 ??? 1、描写家人团聚场面，字数300字。