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新人教版语文必修 二模块测试1 时间：120分钟　满分：120分 一、基础知识(12分，每小题3分) 1．下列各组词语中加点字的注音有误的一项是(　　) A．慰藉(jiè)　坍圮(pǐ)　召唤(zhāo)　绵亘(ɡèn) 混混沌沌(hùn dùn) B．绮丽(qǐ)　炫耀(xuàn)　窠臼(kē)　罹难(lí) 急不暇择(xiá) C．发酵(jiào)　枯槁(ɡǎo)　恪守(kè)　遗施(wèi) 渐车帷裳(chánɡ) D．绽开(zhàn)　叫嚣(xiāo)　隽永(juàn)　芰荷(jì) 图穷匕见(bǐ) 解析：召zhào唤。 答案：A 2．下列句子中有一个错别字的一项是(　　) A．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 B．月光如流水一般，静静地泄在这一片叶子和花上。 C．无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。 D．老实说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也可以自豪。 解析：泄—泻。 答案：B 3．依次填入下面一段文字中横线上的语句，与上下文衔接最恰当的一组是(　　) 那个春天的黄昏，当满地繁花无意间闯入我的心，我不禁为之震颤！我惊诧，三年的时间，树天天在，花年年开，________！一连好几天，________，望它们于无声中悄然散发着生命的芬芳。美丽的花树，寂寞的花树，使我领悟了一句话：________。 A．　　　　　　B． C． D． 解析：第一空：“可对这近在咫尺的美”是状语前置，紧承上文“树天天在，花年年开”，强调了这些“咫尺的美”。第二空：“看它们”与后文“望它们”衔接紧凑，语意连贯。第三空：应强调“无声悄然”。 答案：B 4．下列语句中，没有语病的一项是(　　) A．马克思的革命理论内容极其丰富，革命实践活动极其广泛，但恩格斯用短小的篇幅把它表现出来，既全面，又有重点。 B．马克思之所以能为人类作出巨大的贡献，首先是他在青年时代就立志“为人类工作”，并且具有目标始终如一的顽强意志。 C．他曾经密切地注视各种电学方面发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马赛尔·德普勒的发现。 D．恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文中，对马克思为人类所作的伟大贡献给予了高度评价和热情赞颂。 解析：A项，“革命实践活动”与“极其广泛”搭配不当，应在“活动”后面加“的范围”；C项，应改为“电学方面各种发现的进展情况”；D项，成分残缺，在“恩格斯”后面加“在”字。 答案：B 二、阅读理解(46分) (一)现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成5—7题。 陶渊明——魏晋风流的杰出代表 安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，绝不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡。而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样。他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。 “崇尚自然”是陶渊明对人生更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于《论语》《孟子》，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然、非矫厉所得”(《归去来兮辞序》)，说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”(《归园田居》其一)，表达了返回自然得到自由的喜悦。在《形影神》里，他让“神”辨自然以释“形”“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼。“形”“影”“神”三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已形成比较完整而一贯的哲学。 总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它。只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的。 陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所