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新材料作文“钓鱼时的心态”写作指导与范文示例 高考新材料作文题目：一位年轻人在岸边钓鱼，坐在他旁边的一位老人也在守望着一根长长的鱼竿。 一段时间过去了，奇怪的是，老人不时钓到银光闪闪的鳜鱼，可是年轻人的浮标却没有动静。年轻人迷惑不解地问老人：“我们钓鱼的地方相同，您也没有用什么特别的鱼饵，为什么您能钓到这么多鱼，而我却毫无收获呢？” 老人微笑着说：“你要我讲真话，我就告诉你。你的毛病在于思想浮躁，情绪不稳定，动不动就烦乱不安。我钓鱼的时候，常常达到了浑然忘我的境界，只是静静地守候，不像你时不时地动动鱼竿，叹息一两声。这边的鱼根本感觉不到我的存在，所以，它们咬我的鱼饵，而你的举动和心态只会把鱼吓走，当然就钓不到鱼了。” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟题目，自定文体。不少于800字。不得套作，不得抄袭。 作文复习要点 核心：引导学生关注社会、现实，思考传统、文学、文化，培养学生的人文情怀、文化因子、公民意识，写出作文的语文味、历史感、现实感。 思维：主题意识、结构意识、对照思维、辩证思维、逻辑思维 技法：开篇破题、排比叙例、疑问句式、由表及里、由此及彼、说理透彻具体 语言：准确、生动、讲分寸、合逻辑 范文示例：摒弃浮躁 在现今21世纪的社会里，繁荣、浮躁这些词语似乎都与城市分隔不开，似乎人人都为金钱与权力而卖力（似乎用得好，注意了表达的分寸），每个人都过得十分的忙碌，为的仅（删掉仅，过于绝对）是满足自己的欲望，又有多少人能够做到心静如水，摒弃浮躁呢？（结合现实，快速入题，设问破题，引起思考） “天赋迁腐‘自圣狂’，读书不肯为人忙”，此话出于陈寅恪的口中，在学问面前，陈先生心静如水，但现在有多少专家成了“砖家”？现在有多少教授成了“叫兽”？现在有多少知识分子频频中枪？每一个你我他可曾想过其中的原因吗？你认为演讲的口能讲出几句真理吗？你认为数钞票的手能握得住试管吗？你认为浮躁的心能专注于学术报告吗？（善用排比叙例和反问句式，增强语言的气势和文采）如今是一个知识分子稀缺又泛滥的时代，知识分子都（都改为大都）走明星路线了，知识分子都（改为大都）向金钱、权利靠拢了，还有几个能像我们的陈寅恪一样“读书不肯为人忙”？还有几个能像我们的季羡林一样“三顶桂冠一摘，还我一个自由身”？还有几个能像我们的梁漱溟一样“独立思考，表里如一”？（善用排比叙例和反问句式） 浮躁仅是一种现象而已，归根到底还是那颗向往钱权的心在作怪。（由表及里，追问原因，体现深度）2012年我们中国出了第一个诺贝尔文学奖的得主，然后地方政府就“大肆”地在搞这搞那，什么莫言文学馆，什么纪念邮戳，什么莫言醉白酒，反正不管有关无关的，都偏要扯上一点关系，为的是什么？说好听点，就是为了推动地方的经济的发展，提高GDP，说白一点，就是为了满足对金钱的欲望，为的就是金钱！以至于莫言在被董倩（董卿）追问“你幸福吗”的时候，表现出的却是万分的无奈。（关注现实、社会，句式灵活。） 反观当下，武汉的七对父母则为了逃离这浮躁的社会，带着自己的孩子来到了农村，过着“世外桃源”般的生活。这无疑是对现实生活与现代社会（生活和社会重复，改为：现实）的一种讽刺。难道繁荣注定与浮躁共生吗？难道我们每年都在增长的GDP是泡沫吗？难道我们的后代也要在农村里学习生活长大吗？（三个难道，只有形式美，而没有表达的扣题与深刻。改为：这样的逃离是对浮躁的逃离，对宁静的向往。城市的快速带来了物质与繁华，但也带来了浮躁，在这个浮躁的土壤里滋生了急功近利、见利忘义。摒弃浮躁，追求内心的平静，希望这不再是一个奢侈想法。） 面对这浮躁的社会，我们感到百般的无奈，因为我们似乎无能为力去改变什么。但只要我们的知识分子少走些明星路线，政府多干点实事，多为老百姓着想，身边的你我他也安分守己（安分守己感情不当，改为远离浮躁，静心养心。同时，应先政府，后知识分子，再你我他），社会岂不是平静多了？ 有一句话说得好，“心急吃不了热豆腐”，学下那老人吧，把鱼竿放在那，心态放平和点，远离浮躁，静静的等待，鱼，总会上来的。（结尾紧扣材料与观点，提出呼吁与做法。） 守护一方心灵净土 孔子曾说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 两千多年前的孔子已对智者与仁者的差别做出阐释，仁者应是内心平静之人，这也正如北宋的范仲淹所说：“不以物喜，不以己悲”。材料中的年轻人与老人，同一时间，同一地域但收获的差别却是如此之大？显然，这与个人的心态和举动有关。（引材料，提问题，表观点） 这不禁令我想到社会各界都在热议的一词“浮躁”。（改为“浮躁”一词）在学校求学浮躁，在社会工作浮躁，就连生活都弥漫着浮躁的气息。当改革开放的大门向世界敞开，当高速发展的经济带来巨大利益，当钢筋水泥取代纯朴的乡村，在这时代，