浙江省天台县平桥第二中学高中语文《第二专题第8课 劝学节选》课件 苏教版必修1.pptVIP

学习应该采取什么方法？应该持什么态度？ 　 要点滴积累： 要持之以恒： 要专心致志： 积土成山，积水成渊 不积跬步，不积水流　 骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂　 蚓－－用心一也 蟹－－用心躁也　 正反 对照 反复 设喻 　　　　 * 课文分析 文章结构 论点 论证过程 论证方法 比喻 排比 对比论证 形象生动 说理透彻 气势磅礴 鲜明有理 * 君子曰：学不可以已。 　　 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)绳，(róu)以为轮，其曲中规。虽有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)，不复挺者，使之然也。 君子说，学习不可以停止。 靛(diàn)青是从蓼(liǎo)蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，（如果）用火加热将它做成车轮，它的弯度合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，加热使它成这样。 疏 通 文 意 * 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cān)省(xǐng)乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也。 所以木材经墨线（量过）就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检验省查自己，就智慧明达，行为不犯错误了。 　　 我曾经整天地思索；（却）不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，（却）不如登上高处看得广阔。 * 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xì ng)非异也，善假于物也。 登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有加大，但听的人听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物啊。 * 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(jì)一跃，不能十步，驽(nú)马十驾，功在不舍。 堆积泥土成为高山，风雨就从那里兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行形成良好的品德，精神和智慧自然得到，圣人的心境由此具备。所以不积累小步，就无法到达千里；不汇集细流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。 * 锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 雕刻如果（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻，金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能在上面吃泥土，在下面喝泉水，因为心思专一。螃蟹有六条腿，两只大钳子，（然而）没有蛇鳝的洞穴就没有可以容身的地方，因为心性浮躁。 * 劝学（节选） 荀子 * 音 频 范 读 君子曰：学不可以已。 　　 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)绳，(róu)以为轮，其曲中规。虽有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cān)省(xǐng)乎己，则知(zhì，同“智”）明而行无过矣。 * 吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xì ng)非异也，善假于物也。 * 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(jì)一跃，不能十步，驽(nú)马十驾，功在不舍。锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 * 1．下列加点词语的注释全部正确的一项是(3分)(　　) A．下饮黄泉(下面)　 　 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) 须臾(片刻) B．假舟楫(凭借、利用) 声非加疾(快，引申为“洪亮”) 劝学(勉励、鼓励) 不复挺者(直) C．绝江河(横渡)