让精神文明建设引领乡村正气.docVIP

农村文化价值体系重塑 一、背景链接 　　2014年中央农村工作会议明确指出，农村是我国传统文明的发源地，乡土文化的根不能断，农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。如何让农村在传承乡土文化的基础上，融入现代文明元素，留住美丽乡愁，是新乡村文明的探索之路。 　　近年来，在我国广大农村地区，越来越多的农村夫妇加入到“打工族”的行列，他们当中的老人、儿童留守农村，邻里之间孝亲敬老、扶弱济贫的传统美德面临极大挑战。例如，一些困难家庭的年轻人不堪忍受贫穷、疾病等重负，抛弃孩子、老人，“离家出走”或久在外而不归，不承担对子女、老人的抚养赡养义务。再者，随着城市近郊农村土地被开发，征迁补偿给农民带来巨大的财富积累，不少农民一下子暴富，传统的生活习惯不再存在，很多人的精神生活随之十分空虚，一些人每天聚众打麻将甚至赌博，城镇化由此带来的道德观念冲击更为深刻。 　　与此同时，在网络上也会频繁看到和听到和看到各种令人痛心的现象，诸如留守老人和儿童遭遇性侵，丧事上跳脱衣舞，非正常死亡的老人增多，地下六合彩泛滥等等，这都表明，农村出现严重的价值失落现象。 二、具体表现 　　表现一 道德力量衰落。 　　传统农村是农村居民的基本生活单位，人们在长期的共同生活和频繁互动中，建立了亲密关系和相互的了解、信任，形成了共同的习俗惯例、规范和道德观念，从而构成了支持这些非正式社会规范运行的舆论环境。这些道德范畴通过社会化的途径渗透到农民的内心深处，成为他们行为和意识的一部分、成为约束农民行为的道德力量。但是，随着市场经济的渗透，随着“村庄共同体”被打破，村庄逐渐成了陌生人社会和半陌生人社会，利益原则成了乡村社会关系中的一个重要纬度。先前乡村社会既有的行为范式、价值观念被普遍怀疑、否定，或被严重破坏，逐渐失去对社会成员的影响力与约束力，从而使得社会成员产生存在的意义危机，行为缺乏明确的社会规范约束，呈现某种紊乱无序状态。 　　表现二 人情关系异化。 　　人情关系是人的一种内心深处的需求和精神的寄托。传统农村人情往来是乡村社会关系的重要特征，它以血缘、亲缘和地缘关系为中心，使每个农民及其家庭形成特定的“人情圈”。改革开放后，利益因素的侵入已在不断地侵蚀着乡村社会人情关系中的感情因素和亲密感，农民们逐渐以物欲化、工具化的角度来看待人情关系，基于社会交换中的情感支持、互惠规则的人情关系逐渐变得麻木、冷漠，村民间基本的人际互动难以维系，导致了乡村社会村民间的信任危机，此时的乡村人情关系由已经蜕变成一种人们用以谋生、维持生计的手段，从而使得人情关系变得更加势利、冷漠、虚伪而世故，从而也就部分丧失了人情所应有的价值。最终让农村熟人社会实质上已处于“解体”的状态。 　　表现三 民俗传统消失。 　　传统民俗是乡村特有的文化遗产。民俗是一个民族的精神图腾，其承载着村民的精神归宿和身份认同。人们在这样的活动中找到了自身的价值和生命的意义。然而随着市场经济的发展，拜金主义的盛行，人们关注于金钱和利益，传统民俗的生存空间急剧缩小。尤其是随着大量劳动力的外流，农村空巢化突显，其实质是农村成人的集体缺席，加深了农村的民俗危机，许多民俗仪式如各种生活仪式，如喜宴仪式、婚礼仪式、丧礼仪式;各类手工制作，如脸谱、木版年画、剪纸、刺绣、草编、面花、纸扎;乡间艺人技艺绝活、表演评论等遭到了毁灭性的打击，再也找不到传承的对象。民俗的流失在不断地吞噬着农村的生存环境尤其是人文环境。 　　此外，城市文化则通过各种“压迫式”的方式和“短、平、快”途径不断向乡村社会灌输自己的文化理念与精神，改变着乡村社会的价值理念与存在状况。 三、原因分析 　　乡村价值世界被入侵，与社会的转型、政府的引导力度不均以及农民的自我管理、自我教育不足不无关系。 　　原因一 社会转型农民价值观受到冲击。 　　随着社会的转型，形形色色的价值观在社会舞台上亮相，乡村的价值体系进入了一种混乱、迷惑的境地，使得农民无所适从。市场经济的突然来临，缺乏必要思想准备的农民，面对市场竞争的残酷性、自由性，社会贫富差距的扩大，当“一切向钱看”或者是“一切用钱来衡量”成为一些人所信奉和坚持的价值准则时，农民原有的生活方式、思维方式、居住状态、人际关系甚至语言习惯都在潜移默化地发生变化，他们越来越无法在乡村社会找到家园感、归属感、依赖感和生存价值。这导致乡村社会逐渐陷入紊乱无序状态，不利于和谐农村的构建。 　　原因二 政府的引导力度不均。 　　一段时期以来，政府在“经济”与“社会”两方面一手软一手硬的现象普遍存在。部分领导干部在价值取向上存在着明显的偏差，表现在对经济毫不含糊，对思想教育马马虎虎，尤其是对农民的引导教育不足。尤其是一些党的方针、政策不能是时有效传达贯彻到群众中去，政策教育大打折扣等等，这些也是导致农民价值取向混乱的原因。 　　原因三