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高中语文教学中如何培养学生的审美能力 　　关于人和教育的相互关系，夸美纽斯说：“只有通过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。”康德也认为：“人是教育的产物。”我国很多学者也赞同此观点。“教育最本质的东西只是发展人自身”，培养人、发展人、完善人，应该成为教育的根本目标，而审美能力的培养则为培养人的重要方面 近现代教育先驱蔡元培先生提出美育观念，陶行知等教育家也践行着劳动育人等科学而非急功近利的教育理念。可是当今为人们广为诟病的高中教育现状却离我们预设的目标渐行渐远。新的《普通高中语文课程标准》终于又将美育放在了更为重要的地位 《普通高中语文课程标准》明确提出：“语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。”高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力 那么，我们究竟该从哪些方面加强对学生语文审美能力的培养呢？作为一名一线的高中语文教师，笔者认为可从以下三个方面入手 一、转变语文教育观念 语文教学作为教育的重要组成部分，除教学之外，育人功能同样重要。由于语文学科的人文色彩及特征，育人功能可以渗透于教学过程中，而审美能力的培养便是育人的一部分。现在不少人有一种错误的观念：课堂上怎么能享受？课堂上哪里有时间感悟？所以大多只能进行填鸭式教学。在这一点上，学生的感受更深刻一些 有人提出疑惑：如今孩子基本不读名著，对于名著的认知绝大部分来源于改编的电视剧（如《西游记》《红楼梦》《聊斋》等）或改编的电影（如《乱世佳人》《傲慢与偏见》《战争与和平》等），而这些作品中虽不乏精品，但有些影视作品对原著删改颇多，难以透过它窥得原著的精髓；甚至对于武侠小说、言情小说、网络小说等通俗类小说，学生也都是看改编的电视剧、电影（如《神雕侠侣》《情深深雨蒙蒙》《哈利波特》《何以笙箫默》等），这样的通俗影视作品近年来越来越趋于商业化和泡沫化，努力制造噱头，拍得越来越低俗，越来越没有“营养”，好像吐槽点越多越能提高收视率。在这种状况之下，孩子们如何从文学经典中获得力量，并将之传承下去？ 诚然，这样的问题已不容忽视。宽松的文化氛围使学生的阅读和接受更加多元化。一方面，纷繁的阅读材料和影视文化通过多种媒体进入校园、进入家庭，不可抗拒地渗入审美观尚未成熟的心灵，致使感官愉悦取代了审美选择，主观直觉喜好取代了客观评价标准，学生的审美观、辨别是非美丑的眼光都变得缺乏感性的思考。另一方面，优秀经典作品（名著）慢慢淡出人们的视野，青少年心中缺乏美的“样板”及由此产生的艺术魅力的感召，并且主观上也不愿意走近经典作品 我们只有使学生在语文中享受快乐，培养他们的语文审美能力，才能吸引他们爱好文学作品而不是快餐影视。在这点上，语文教育者只有转变知识至上的教育观念，把培养学生的语文审美能力作为分内之事，以之为目标才能扭转以上令人担忧的局面 二、改变语文教学方法 培养学生语文审美能力，绝不是过去填鸭式教学可以实现的，我们需着眼于培养学生的审美欣赏力、审美表现力和审美创造力。实现这一目标必须依靠语文教学中的审美活动及审美体验 审美体验是主体与作为审美对象的审美客体构成的融入和超越的内在状态。是一种极为强烈的心灵的高峰体验，是审美感知到审美感悟的过程。审美体验（领悟）则是与观察相对的一种精神活动。观察是认识物质空间中物质事物的一种方式，是通过外在的感知形式对物质的空间属性所作的最初认识；领悟则是一种主体对客体投入，以认识审美空间中审美对象特征的方式，是一种内省的认知活动。基于此，我们可以尝试体验型语文课――即在语文课堂教学中呈现感性材料，或者营造真实可感的氛围，或设计动口动手的活动任务等，以引起学生感官的参与，或让学生产生身临其境的感觉。学生通过亲身感受或亲自参与的过程，来体会和学习语文知识，形成语文能力，并获得自信快乐的语文课程类型 体验型语文课以学生为主体，老师为主导，注重学生的亲身感悟，能对学生产生深刻影响。如余立新老师的《语文课堂教学概论》中提到的一个课例――“春之遐想”。该课的主要目的是激发学生对春天进行审美联想和想象，在这个过程中体验人与自然相通的美感。整节课上，语文教师讲的话很少，主要通过诱导学生回忆春游的经历，聆听描述春天的音乐，观看屏幕上春天的画面等来营造感性的场景和艺术的氛围，让学生不知不觉进入到审美体验的过程中 三、更改语文评价机制 高中毕竟是最接近于高考的阶段，高中语文教学必然受到高考的极大影响，高考试题及各高校录