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儒家养生文化在高校健康教育过程中的作用 　　摘要：随着教育改革的深化，越来越多的高校已经开设生命教育课程。目前国内大学生健康教育课程仍处于初级阶段，存在诸多问题，需要不断改进。儒家的养生文化在大学生健康教育过程中可以起到积极的作用，在身体健康方面能够促进大学生保养血气，提升生命质量；在心理健康方面能够帮助大学生维系心理健康，净化心灵 关键词：儒家；养生文化；大学生；生命教育 中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）06-0087-02 1993年原国家教委颁布了《大学生健康教育基本要求（试行）》，为大学生健康教育提供了指导。进入新世纪后我国高校教育改革的步伐明显加快，越来越多的高校开设生命教育课程，其中尤以健康教育为要。健康教育是生命教育的重要组成部分，是实现德、智、体全面发展的人才建设目标的关键。传统儒家的养生文化在高校健康教育方面能够起到积极的作用，有助于培育良好的生活习惯和健康理念，从而提高大学生的生命质量 一、大学生健康教育课程的现状 关于健康教育，WHO在1954年就曾给出定义：“健康教育与一般教育一样，关系到人们的知识、态度和行为的改变。一般来说，健康教育致力于引导人们养成有利于健康的行为，使之达到最佳的状态。”[1]广义上说大学生健康教育是生命教育的一部分，它起源于国外，上世纪80年代后传入我国。新世纪后我国的大学生健康教育虽然发展较为迅速，但仍存在一些问题，如：“发展不平衡，地区间的差异大；专业队伍不稳定，流动性大；教学工作缺乏系统性和规范性；管理上缺乏规范化、系列化；对大学生健康教育重要性的认识有待进一步提高，健康教育课程在高校中普及率偏低，大多数高校仅停留在开设几个讲座等。”[2]大学阶段是人生的黄金时期，但大学生的健康状况不容乐观，仅以浙江为例，“2015年浙江省普通高校学生体质健康状况抽测平均分为67.5分，合格率为79.0%，良好及以上率为9.3%。”[3]以上虽是浙江一地的统计数据，但大致可以反映出我国大学生的健康状况不能令人满意。此外，“目前中国大学生每年大约有240人自杀。加之其他诸如疾病、交通事故等情况，每年大学生的死亡率应该更高。”[4]此外诸如疾病、环境等因素都对大学生健康有着一定影响，不能忽视，因此健康教育课程的开展显得尤为必要。如何开设生命教育课程，不同的高校情况有所不同。目前国内普通高校健康教育课程多是以公共选修课的形式出现，由心理学、教育学及其他相关专业教师任教；一些医学院校从本专业出发开设健康教育课程，但过于专业不适合大范围的推广。综上可见，高校大学生健康教育课程虽已开展，但面临诸多问题，尚未解决，需要在今后的实践过程中逐渐解决 二、 儒家养生文化在大学生身体健康教育过程中的作用 大学生的健康教育主要包括身体健康教育和心理健康教育两个方面。在身体教育方面，儒家养生文化能够起到积极的作用。儒家在养生方面有着较为深入的认识，积累了丰富的经验，这为高校大学生的健康教育提供了借鉴。儒家在身体层面养生的认识主要体现在养气上 （一）养血气 儒家认为血气是生命的根基，养生就要善于保养血气，据《论语“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”朱熹的《论语集注》说：“血气，形之所待以生者，血阴而气阳也。”[5]由上可知儒家认为“血气”是人生命的根基，人生在不同的阶段应采取不同的养生的方式，未成年时，血气未成熟要戒色；像大学生这样在成年人不要与人争斗，尽量避免不必要的伤害。年老时气血衰弱，不要患得患失。《荀子“扁善之度以治气养生，则后彭祖。”彭祖是古代长寿者的象征，他长寿的主要方法就是导引血气，通过“治气”（导引血气）即可达到养生保健的目的。郭店儒简《唐虞之道》进一步指出：“节乎脂肤血气之情，养性命之正，安命而弗夭，养生而弗伤。”[6]简文主张按照人身体血气的运行情况来进行养生保健活动，主要通过导引血气的方式，只有这样才能使生命延长下去不受伤害。1972年马王堆出土了《导引图》，是对儒家传统导引血气的总结与创新，反映出导引血气之术在古代社会的流行情况，这在当时医疗水平有限的条件下为人们的养生保健提供了帮助。古代的导引术流传至今主要以八段锦、太极拳等形式存在，将这些导引术推广至高校有利于大学生凝练出健康的体魄 （二）食气 儒家认为人的身体是由气构成的，故“食气”能够长寿。《大戴札记“食肉者勇敢而悍，食谷者智簇而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”在儒家看来善于“食气”的人能够神清气爽，健康长寿。东汉儒者王充的 《论衡“食气者不食物，食物者不食气。若士者食物如不食气，则不能轻举矣。”可见，“食气”之人可以不食五谷。儒家经典《礼记“凡饮，养阳气也；凡食，