学生在乐于感悟中生成智慧..docVIP

学生在乐于感悟中生成智慧 　　【摘 要】 语文教学，学生通可以过自主、探究、合作学习去生成智慧，但需要教师去引领，需要教师为学生搭建乐于感悟的平台，给学生以乐于而又充分感悟的时空。本文从学生在乐于感悟中生成智慧的些许思考，有许多可借鉴之处 【关键词】 乐于感悟 生成智慧 策略探究 语文教学，学生的阅读感悟，需要学生不仅仅就要有充分的阅读感悟潜能，还需要学生能够在阅读感悟的过程中，渐渐地生成智慧，逐步地发展着智慧。要想达成这样的目的，需要我们平时的教学，能够形成学生乐于感悟的态势其教学课堂都是那样的死气沉沉，我们教师总在那样声嘶力竭地讲着，学生近乎就在昏昏欲睡地听着，学生课堂也总是生成不了多少智慧。反思课堂教学，其实就是没有能够形成学生乐于感悟的态势。对此阅读教学必须在学生乐于感悟的基础上，才能形成学生智慧的生成 一、构架学生乐于感悟的桥梁――读 古人云：书读百遍其义自见。这应当就是历古以来人们对文化传统能够得以传承的根本所在，相当多的人群赖于熟读着流传着的灿烂文化，感悟着中华民族文化的博大精深。但不知从何时起，教师在机械授业上大打出手，致使相当多的学生不去认认真真地读书，也从不去思量着读书。学生怎能去形成自己的快乐感悟？著名特级教师于永正先生，在语文教学上是重视学生去读的典范，他把所有学生读之积极性都调动起来，让大家都置身于积极认真读的氛围中，值得一赞的是先生使出浑身的解数让那些名不见经传的学生都读起来。当课堂上建立起学生硬读的功夫时，学生的感悟是那样的乐意，学生的感悟又是那样的充满着智慧和高效。由此，我们可以得出这样的结论：促学生生成智慧，需学生乐于感悟，学生的乐于感悟，需比较理想地构架学生乐于感悟的桥梁――读。又如钱梦龙先生所说的让学生老老实实地读那样。对于小学生的读，其读的形式应当多样，尤其必须让学生能够在读中进行着思考，如比较多地训练学生的默读，让学生去静心地读。学生如果能够比较静心地读，那极易让学生形成个性化的感悟，学生个性化阅读感悟的过程，从一定的层面上说也就是理想生成智慧的过程。如教学《生命的壮歌》，这是赞美动物可爱的作品，是激动人心感人肺腑的壮歌，饱含着深情的笔触，让学生进行着多读，便比较理想地促使学生口中读出了感觉，眼前读出了画面，心中读出了感情。在学生读后的交流中，一个个学生是那样的畅所欲言，一个个学生也是那样的自告奋勇，无一不在体现着读的真谛 二、铺就学生乐于感悟的道路――悟 从我们平时的语文教学看，没有学生的悟，形成不了学生的乐于感悟。也就是说没有学生最先的悟，是永远也不可能出现学生对悟之乐感，是永远也不可能有学生日后之所有的乐于感悟。因此，生成学生智慧的乐于感悟，需要我们去铺就学生乐于感悟的道路。我们怎么就可为学生铺就乐于感悟的道路？窃以为当应在学生的感悟中多让学生获取感悟的成功。小学语文教学，让学生获取感悟的成功，应当说文体不一样，其感悟的目标不一样。如叙事性文本其自身就具有着这样的特点：故事的引人入胜、情节的一波三折、形象的比较鲜活、内涵的丰富多彩。像这样的叙事性文本的教学，为学生铺就乐于感悟的道路，窃以为必须从情节下手，而应当从最为感人的细节入手。引领学生比较理想地深入细节，进而体悟特点。譬如和学生一起学习《船长》，这是一篇热情讴歌哈尔威船长高大形象的作品。作品具有一个最为明显的特点是通过描写人物的语言和行动表现人物的品质。作品所描写的哈尔威语言集中在轮船遇险后与机械师的对话上，其对话上那样的简洁，也显得那样的铿锵有力。教学时，让学生先比较自由地读着船长和机械师的对话，当学生有了比较初步的感觉后，再让学生分角色进行朗读。在学生比较多读的基础上，再让学生去默读全文，边读边静心地进行思考。学生便从船之险情的严重上感到船长所作出的抉择是一种责任的体现，从船长随着船只沉没于大海，感到这是一种伟大形象的体现。学生还就几处深刻而又发人深省的议论中看到船长的人性美 三、联结学生乐于感悟的纽带――辩 小学语文教学，应当说就像是作家写的散文一样。散文最为明显的特征是所选的材料可以是上下几千年，纵横数万里。从“形”上去看，似乎就是那样的松散，但从“神”上去看，却又是那样的不散。说教学如同作家写散文，主要原因是，课堂上我们所面对的是数十个学生，他们所表达的感悟内容有的与正确感悟相差甚远，可谓“散”矣，但学生之相互之间的交流，甚至就是交流中的比较激烈的争辩，则贯穿着一根极为理想的绳索――合作讨论性的探究感悟。在这样的教学课堂上，我们切切不可以为就是怎样的一盘散沙，而应当以为是学生智慧的理想凝聚。所以，在平时的语文教学中，为了促使学生能够生成智慧，必须在学生个性化阅读感悟的基础上，对学生不能解决的一些阅读感悟之问题，组织学生进行小组合作或者就是一定意义上的班级进行讨论。