儒家天人合一,知行合一思想对高职和谐生态课堂的现实意义.pdf

教学研 究 儒家 “天人合一，知行合 ，， — ． — — — — — ▲ 思想对高职 “和谐生 态课堂”的现实意义 一 文／甘肃林业职业技术学院 张平 摘要：本文探讨 “天人合一”、 “知行合一”和谐教学观下的课堂生态研究，通过挖掘 “合一” 中的人文价值，研究教育的 目的及人才观。同时在 “和”与 “合”传统思想下探讨高职 “和谐生态课 堂”的构建及意义。 关键词 ：天人合一 知行合一 和谐生态课堂 1．中国儒家传统的 “和谐思想观 “和 ”最早来源于 《周易》： “冲气以为 儒家最为核心的思想是 “中庸”，所谓 中 和 ”。我们可 以理解为 阴阳调和或者 阴阳协 庸，不是无作为，而是恰到好处，不足为缺 ， 调 。其实，儒家著作 中多有 “和谐 ”思想的 过犹不及，事物存在的最佳状态就是不多不少 言论 ，孔子 日 “君子和而不 同，小人同而不 刚刚好，其实，这就是和谐的本质。 《管子》 和”。 “和而不同”主张事物多种多样、彼此 有文 ： “畜之以道民和，养之 以德则 民合 。 不相同但和谐； “孔孟 ”并称的孟子提 出 “天 和合故能谐 ，谐故能辑，谐辑 以悉，莫能伤 时不如地利 ，地利不如人和 ”，这里的 “和 ” 之。”这是 “和 ”与 “谐 ”两个字最早出现在 也是之和谐 。 文献中的记载，这段话的核心意思是说有道德 儒家思想在 中国已经存在两千五百多年 ， 就能 “和、合 ”，用 “和 ”为因，用 “合”为 事实上，儒家思想的核心已经潜移默化为中华 果，也就是说 “和合 ”了就到达 “和谐”了， 名族文化的重要部分，比如 中国传统文化的和 和谐就可 以协调各种因素、从而协调各方面的 谐精神理念为 “和而不同，求同存异”，这种 力道。 思想的解读并非完全统一，而是指各种事物之 中国包装2017．3I59 教学研 究 间协调、有序、并行的发展状态，在多样 中寻 突出了 自我人生修养的重要性。事实上 ，儒家 找同意，从和却不尽相同中达到美好。 教育充满整体意识 ，既强调 了个人修养 的重 孔孟儒家思想 阐明了和谐的本质特质 ， 要 ，又提倡个人与社会统一，积极入世从而达 孔子又进一步谈及了如何实现 “和谐 ”的主 到 “修身、齐家 、治 国、平天下 ”的整体 目 张：子 日 “己所不欲，勿施于人”，意指待人 的，我们今天提倡的素质教育，不正是强调教 如 己；他又说 “己欲立而立人 ，己欲达而达 育中的人文教育?并不单纯指认书本，注重受 人 ”，意指 自己想生存也帮助别人生存 ，自己 教者做事能力，教会如何学生做人而非只限生 要发展也帮助别人发展；至于孔子提出的 “有 存 。 教无类 ”教育观，更是表现 出 “人人都有同等 在对 “天人合一”的研究中，各种观点的 机会受到教育”的和谐思想。换言之 ，孔子提 共 同点是重和谐，我们可以把这种 “和谐 ”归 出的这种顾及他人、念人如 己，正是解决矛 纳为三种：自然的和谐、人 自身的和谐 以及天 盾、促进社会和谐的思想基础。 人之和谐，而在中国的传统儒家教育中，各种 儒家教育思想的特征之一也是它 的和谐 和谐的终极 目标就是 “天人合一”。 性 ，无论是 “天人合一 ”还是 “知行合一”， 不仅传承至今的儒家思想注重和谐，当代 都体现出整体和谐性 ，也只有 “和谐 ”最终才 的教育理念中其实也一直贯穿和谐，比如：教 能走向 “合一”。 育 目标和教育内容的和谐，教育功能和作用的 2．儒家 “天人合一对高职教育的 和谐，教育结构和实施 的和谐，也包括教育者 正面意义 和受教者的和谐。