文本解读中语文教育价值取向的缺失——评韩军《背影》教学课例.pdf

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教 文本解读中语文教育价值取向的缺失 ——评韩军《背影》教学课例 ○杨 阳 摘 要:语文课程具有多种功能,对学生的发展有着重要作用,所以在文本解读中教师必须以正确的语文教育价 值为导向。韩军老师对《背影》“生与死”的解读不可谓不新,但从语文教育价值取向上看,尚有缺失。 关键词:文本解读 语文教育 价值取向 韩军 《背影》 朱自清的《背影》发表在1925年,这篇文章感情真 导读法,这是一种很好的教学方法,对学生有很大的启发 挚,教育意义深刻,所以人教版、北师大版、语文版、苏 性。有人在阐述有效教学时强调:“在阅读教学中的过程 教版均有收录。几十年来这篇文章一直以“父爱”“亲 中,教师应有目的、有意识地培养学生的主体性,精心创 情”为主题,这也成了学界默认的一种解读。然而韩军于 设问题情境,激发学生的学习动机,让学生成为课堂的主 2015年在《语文教学通讯》B刊中发表的《〈背影〉课堂 人。”[2]所以从有效教学的角度来看,教师应该创设问题 教学实录》一文中通过“生与死”的主题解读打破了原有 情境,让学生自己阅读、探索、发现并解决问题。这样既 的主题,从而引发了大论战。当然在教育中我们既要反对 可以让学生全面的了解文本,又可以让学生成为课堂的主 “伪圣化”,也要杜绝人为的“伪圣化”。对此韩军在 体。但韩军老师在执教《背影》时从开始的“《背影》 他的“新语文”中也说过:“语文教育中的‘伪圣化’倾 写到了朱家几个人”“有几个父亲、几个儿子”到后来的 向,就是力图把人(教师和学生)训练成一群虔诚的精神圣 “流了几次泪”等问题均是直接提出,让学生谈论,且其 徒,精神教徒。”[1]由此可见韩军对“伪圣化”也是持批判 中不乏填空式的提问。这样的提问缺失启发性,从教学方 态度的,但在《背影》授课中,将自己“生与死”的理解强 法角度来说是低效的。而课例中提到的“几个父亲”“几 行灌输给学生的教学方式与自己对“伪圣化”的态度却是前 个儿子”等均是人物关系,初中阶段的学生在读一篇文章 后矛盾的。而且从语文教育的价值取向上来说,“生与死” 的时候是有能力厘清人物关系的。那韩军老师为什么还要 的主题解读也是脱离正确价值取向的一种刻意求新。 特别强调呢?其目的是为了引出“生于死”的主题。所以 一、学生“主体”价值取向缺失 这种以教师自己的理解先入为主的教学方式是对学生课程 教学是一门艺术,是一门学问。比如钱梦龙老师的 权力的侵犯,也是失当的。 院子中央摆放着许多常春藤小盆景,一楼大厅中央 1910年,欧•亨利病逝后,贝尔曼基金会,又在“贝 柜台摆放着印有贝尔曼商标的各种画笔,贝尔曼牌各色颜 尔曼之家”的门口,“艺术区”雕塑家用青铜铸造了欧•亨 料,贝尔曼牌各种画布。柜台上面端正地摆着放一块玻璃 利伏案创作的雕塑,写字台上摆放着一叠文稿,上面清晰 架,上面写着“你每买一美元贝尔曼牌产品,其中百分之 地刻着“The Last Leaf”。雕塑旁边一颗常春藤上悬挂着 五全部利润,存储在,用于支付有需要帮助的艺术家的贝 “Ou Henry:in Creation”牌子。 尔曼慈善基金里,万分感谢!——贝尔曼基金会” 同学们,这是穿越时空的对话,与作品中人物—— 院子门口的大门旁悬挂刻有“贝尔曼之家”竖牌,门 对话,与作者——对话,与读者自己灵魂——对话。这是 旁边院子墙上镶着三块石刻,上面分别刻着: 《最后的常春藤叶》的再创作,更是贝

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