文学典故中的数学思惟.doc

文学典故中的数学思想 文学典故中的数学思想 如果让我们谈论对数学这门学科的感觉时，很多人会说：数学是枯燥乏味的。说这些话的人多数只看到了数学的严谨性，没有体会到数学的内在美。华罗庚先生曾说过：“就数学的本身而言，是壮丽多彩、千姿百态、引人入胜的……”。从前两讲中我们不难看出：在五彩缤纷的现实生活中存在着数学的美，在多彩的文学世界中也暗含着数学。而且在文学的世界中，我们更能体会出数学的妙趣横生。文学的世界浩瀚无边，只要我们细心挖掘，巧妙地运用于数学，就能从另一个角度，体会到数学的妙趣横生，真正感受到数学的内在美。看几个文学的典故，从这几个典故中，也许我们会发现一些意想不到的内容. 1.空城记——反证法 相传三国时代，蜀国丞相兼军师诸葛亮屯兵阳平（今陕西阳平关）时，派大将魏延领兵去攻打魏国，只留下少数老弱军士守城，不料魏国大都督司马懿率大队兵马杀来，靠几个老弱兵士出城应站，犹如鸡蛋碰石头，怎么办？诸葛亮冷静思考之后，传令大开城门，让老弱军士在城门口洒扫道路，自己则登上城楼，摆好香案，端坐弹琴，态度从容，琴声优雅。司马懿来到城前，见此情况，心中疑惑，他想：“诸葛亮一生精明过人，谨慎有余，从不冒险。今天如此这般，与其一生表现矛盾。恐怕城内必有伏兵，故意诱我入城。决不能中计也！”于是急令退兵。　　 诸葛亮正是利用了司马懿这种心理上的矛盾，才以“不守城”来达到暂时“守住城”的目的。诸葛亮从问题（守住城）的反面（不守城）考虑，来解决用直接或正面方法（用少数老弱军士去拼杀）很难或无法解决的问题，在历史上留下美谈。这就是家喻户晓的“空城计”。　　 这种从问题的反面考虑问题的思想方法，是数学中一种很重要的思想方法反证法。在数学上，证明一个命题，不是直接去证明命题的结论，而是从反面考虑，先提出与结论相反的假设，然后正确推导出相矛盾的结果，说明假设不成立，肯定原结论是正确的。这种从反面考虑，从而证明命题的方法，常常能出奇制胜，达到证明的目的。反证法在社会实践和数学各个领域中都有着广泛的应用，它还是创造发明的一种工具，例如无理数和非欧几何的发现都得意于反证法。 2、曹冲称象——等量代换法 曹冲称象”的故事是我们大家都很熟悉的，聪明的曹冲先把大象赶上船，看船被河水水面淹没到什么位置，然后刻上记号。把大象赶上岸，再往船里装上石头，当船被水面淹没到记号的位置时，就可以判断：船上的石头共有多重，大象就有多重。为什么大象的重量可以换成一船石头的重量呢？因为两次船下沉后被水面所淹没的深度一样，只有当大象与一船石头一样重（重量相等）时，才会淹没得一样深。 想知道大象的体重，但无法直接去称它，怎么办呢？聪明的曹冲想出一个办法，用石头的重量代替大象的体重。这个故事给我们一个启发：某些数学问题若直接考虑有困难，可以把原有的条件或问题用等价的量去代换，从而找到解题的线索。曹冲称象”不是瞎称的，而是运用了“等量代换”的思考方法：两个完全相等的量，可以互相代换。这个故事给我们这样一个启发：某些数学问题若直接考虑有困难，可以把原有的条件或问题用等价的量去代换，从而找到解题的线索。 3、鲁班造锯 —— 迁移类比法 “鲁班造锯”说的是：当鲁班的手不慎被一片小草割破皮后，他仔细观察小草，见小草叶子边缘布满了有序的小齿，于是便产生了联想，发明了铁锯。这个故事启发了人们：要解决一个生疏的问题，可以联想到与他类似的一个熟悉的问题，用熟悉的问题的解法来解决这个生疏的问题。 4、田忌赛马——逐步调整法 战国时期，齐威王和田忌赛马，规定各自从自己的上等马、中等马、下等马中各选一匹马来比赛，结果田忌连输三局。后来，足智多谋的孙膑给田忌出了个好主意，重新调整了三匹马出场的顺序：第一场，用下等马跟齐威王的上等马比，结果输；第二场，用上等马跟齐威王的中等马比，结果获胜；第三场，用中等马跟齐威王的下等马比，结果获胜。这样，田忌以二比一胜齐威王。这就是历史上有名的“田忌赛马”的故事。这个故事告诉我们：在解答某些数学难题时，如果对题中的某些条件、数据作适当的调整，也能达到化难为易的目的。 5.愚公移山——极限思想 《列子·汤问》（战国 列御寇）记载：太行、王屋两座大山，四面各七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。 　　北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出都要绕远路。于是愚公召集全家人商量说：“我和你们用尽全力铲平两座大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭您的力量，连魁父这座土山都削不平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐