西方美学史十讲.ppt

西方美学史十讲 绪论（1） 古希腊罗马美学（2-4） 中世纪与文艺复兴美学（略） 近代美学（5-6） 德国古典主义美学（7-9） 总结与复习 第一讲 绪论 关于“西方美学史” 学习“西方美学史”的意义 “西方美学史”学习方法提示 学习要求 绪论（一） 关于“西方美学史” “西方”的概念—一个地理概念，更是一个文化概念 美学史——美学观念史？美学思想史？美学研究史？美学学科史？美学家史？艺术史？ 在你看来，“西方美学史”应该具有怎样的品质？ 美学史应以当代的目光，与曾经的美学思想对话，论及美的形而上的思考、历史上的审美趣味、艺术研究等，中心问题是美对人类生活的意义和价值，即，人类为何需要美和艺术？ 绪论（二） 学习西方美学史的意义 了解西方美学发展的脉络，理解其中蕴涵的哲学、文化和艺术及其相互关系。 深化对美学基本理论的理解，理解西方美学史上重要思想、概念、范畴的来龙去脉。 建立对比研究平台，为创建中国特色美学提供参照。 绪论（二） 西方美学史学习方法提示 以西方哲学思想史、文学艺术史为知识背景 熟悉西方美学史发展的线索，理解其中重要美学家的思想，并能历史、辨证地作出评价（纵） 与中国美学思想形成初步对比（横） 以特定美学方法、美学概念（范畴）的演变为线索，研读美学史（古） 以当代的视角发现美学史上对当下生活具有启示意义的美学思想（今） 绪论（三） 西方美学史学习要求 在已有读书笔记的基础上，进一步研读，逐步缩小范围，由面到点，再由点到面，发现其中有价值的问题。 利用相关信息平台，查找你感兴趣的美学家或美学思想的研究资料，初步形成研究意识。 认真“啃”完一本专著。 更多的思想交流和对话。 《西方美学史》推荐阅读书目 鲍桑葵《美学史》 克罗齐《作为表现的科学和一般语言学的美学历史》 罗素《西方哲学史》、《西方的智慧》 柏拉图《文艺对话集》 亚里士多德《诗学》 朗吉弩斯《论崇高》 《狄德罗美学论文选》 维柯《新科学》 黑格尔《美学》三卷本第一卷。 康德《判断力批判》 第二讲：古希腊、罗马美学 学习目标和学习重点： 了解毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、朗吉弩斯等人的美学思想 了解古希腊、罗马美学产生的文化、哲学背景 理解重点美学家思想产生的渊源及其影响 对人类早期的美学智慧进行初步对比研究 重点：柏拉图和亚里士多德的美学思想 希腊哲学分期 智者学派之前，前585-前5世纪中叶，提出的问题：自然的本质，一元的物活论。泰勒斯 智者学派：转折期，“心统归万物”，但是，人是感性的人，对理性怀疑，喜好辩论 苏格拉底重建时期。知识就是美德，是关于善的学问，道德高于一切。 亚里士多德时期，哲学总结时期，伦理时代向神学时代的过渡。 在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽——恩格斯 第二讲：毕达格拉斯(Pythagoras)美学 毕达格拉斯(前570-前490)美学思想概述： 数与和谐：数是万物的本源，由数组成的和谐是宇宙的本质。 一切可认识的事物都包含着数，没有数，任何事物都不可能被思维或认识。 音乐与灵魂净化：肉体是灵魂的牢笼，对音乐的欣赏和对天文等学科的研究可以帮助净化灵魂。 艺术与比例：最美的艺术总是符合一定数的比例。 毕达格拉斯美学思想评价： 对西方美学史的影响。 朴素辩证法的运用。 最早的宇宙美学观。 对其和谐美学思想的评价。 学习提示： 对毕达格拉斯学派“数”的理解。 总结毕达格拉斯学派的形式美学思想并进行评价 和谐理论的理解(与当代和谐理论进行对比) 学习要求： 课后搜集国内有关研究毕达格拉斯美学的文章，完成一篇“研究述评” 第三讲 苏格拉底(Sokrates) 苏格拉底（前468-前399）美学思想 要求从阅读有关苏格拉底的记述中进行总结 结合苏格拉底的时代特征，理解其哲学思想。 对现有关于苏格拉底美学思想进行总结，通过自己所能找到的材料，进行评价。 苏：那么任何一个事物，它对于什么有用处，就把它用在什么上，这就美了吗？ 欧：的确是这样。 苏：任何一个事物，不把它用在它对之有用的事上，而用在别的什么事上，它还会美吗？ 欧：对于任何一件别的事都不能是美。 苏：那么，有用的东西对于它所有用的事来说，就是美的了？ 欧：我以为是这样 苏：你知道我们需要眼睛干什么吗？ 克：知道啊，那是为了看。 苏：这样的话，我的眼睛比你的美。 克：为什么呢？ 苏：因为你的眼睛只能平视，而我的眼睛能斜视，它们是凸出来的。 克：按照你的说法，虾的眼睛要比其他动物的好了？ 苏：当然，因为对视力而言它们有极好的眼睛。 苏格拉底问一位雕塑家：“你所雕塑的摔交家，格斗家的形象都很美妙，这是我所能看得出来而且知道的，不过，那种对观者来说，最引人入胜的、栩栩如生的神情你是怎样创造出来的呢？” 对于正在以身