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中医健康知识讲座（10-15) (2009-05-10 17:48:32) 转载 标签： 惜妙玉，青灯古殿负春光　 妙玉，大观园栊翠庵的尼姑，出身世家，“气质美如兰，才华馥比仙”，因自幼多病，自入空门带发修行，虽身在佛门，终究正值妙龄，对于凡尘中的种种，也是“云空未必空”。　　 心高气傲的妙玉带发修行，虽因命中注定“衣食起居不宜回乡”，只能暂时寄身于庵中，并非真的看破红尘，断绝俗念，一心向佛。情丝一缕一直暗系着她惟一能见到的男性———宝玉，这从她在宝玉面前矫情的做作和处处表白自己与众不同就可看出。而她心中这种对凡尘中事务的“云空未必空”的压抑也在一次与宝玉的偶遇中释放出来。当日，妙玉在潇湘馆外遇到宝玉，两人的谈话虽然是琴棋书画之类的高雅之物，而妙玉心中却未必能平静如斯。所以，晚上参禅时才会走火入魔。　　 当她病发当天的白天见到宝玉时，两人的情态语言已见暧昧，晚上坐禅时又“听见房上两个猫儿一递一声厮叫”凡心已动，“忽想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热……仍到禅床上坐了，怎奈神不守舍，一时如万马奔腾……”“只见妙玉两手撒开，口中流沫。急叫醒时，只见眼睛直竖，两颧鲜红”，妙玉已走火入魔。这从中医的角度讲属神魂的病变，原因就在于妙玉久抑的凡心萌动致使相火妄动———从其耳热、两颧鲜红的外证可见。相火妄动则引动心火，心神被扰则难于统摄魂魄。《灵枢·本神》曰：“随神往来者谓之魂。”《类经》注曰：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境，皆是也。”终至神魂不藏、不安于舍而出现诸多幻觉：“觉得禅床便恍荡起来，身子已不在。便有许多王孙公子要求娶他……一回儿又有盗贼劫他去持刀执棍的逼勒，只得哭喊求救”，所以那大夫开出降伏心火的药，吃了一剂，心火降则神魂略定，故稍稍平复了些，但是，终究是凡心未灭，所以“病虽略好，神思未复，终有恍惚”。其实，佛门中人思凡，本已难解，更何况妙玉这般性灵乖巧的女儿家。只是妙玉父母双亡，又陷身尼庵，无人做主，平素只得将个人的情感欲望深藏着，但心中却有着“辜负了，红粉朱楼春色阑”的情感压抑，满心的积虑无处排遣，被压抑的情思一旦找到宣泄口，神魂难定而终至走火入魔。也许“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”才是妙玉的真性情吧。　　 叹凤姐，机关算尽太聪明　　 王熙凤，贾琏之妻，贾府的主事人。虽然贾府还有邢、王两位夫人，王熙凤只是贾家的孙媳妇，但因为她是“脂粉队里的英雄”，办事能力强，“粉面含春威不露，朱唇未启笑先闻”，压得住那些刁奴泼妇，虽然是小辈，却也大权在握。金陵十二钗中有五位是青春夭亡的，凤姐是死得最凄凉的一个。宝玉的病是急出来的，凤姐的病则是气出来的，操劳出来的。凤姐生性要强，事无巨细，一定要自己经手，得罪了不少人。虽然大权在握，但是在这样一个大家族中，自己的辈份并不高，管得住奴才管不了主子，最后连自己的婆婆也得罪了，当然也受了不少气，结果也和秦可卿一样，肝郁气滞血瘀，连已经怀上的孩子也小产了，并由此落下病根，漏下不止，“谁知凤姐禀赋气血不足，兼年幼不知保养，平生争强斗智，心力更亏，故虽系小月，竞着实亏虚下来，一月之后，复添了下红之症”。　　 凤姐逞强，又不知保养，加上经常受气生气，肝气必郁，肝气一郁，必然出现月经不调，或经闭，或漏下不止，结果从那时起，凤姐就落下了漏下的病根，也就是鸳鸯所说的“血山崩”。在中医属血证范畴，这血是由水谷精微化生而来，营养物质的流失是对身体最大的伤害，再强壮的人也经不住长期出血，更何况是一个劳心劳力的年轻女人呢？于是，日复一日地消瘦下去，加上贾府日渐败落，“忽啦啦似大厦倾”，树倒猕猴散，凤姐已经回天乏力，加上自己之前所做的那些仗势欺人的坏事被人告发，心力交瘁的凤姐终于撒手而去，“琏二奶奶没有住嘴说些胡话，要船要轿的，说到金陵归入册子去”，虽然有玄幻成分，但是我们还是可以看出，凤姐的病根依然是在肝郁气滞上。争强好胜的凤姐到最后也是“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，真是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。 养生是一种自我调养，是人们在满足了一定的生活需求之后，产生的一种对自己生活质量的关注。一般来说，在古代，刻意地注重养生应该是那些有钱又有闲的人才能享受的一种生活。作为名门大户，贾府的老爷、太太、公子、小姐必然注重养生，中医养生中的药食、运动等相结合的方法，在《红楼梦》中描述得颇为详尽。　　 茶，醒脾提神保健康　　 茶是中国最主要的饮料，同时也是一味重要的中药，在中医的很多方剂里都有细茶一味，最著名的就是治头痛的川芎茶调散和清胃热的五虎茶，其中的细茶也就是我们日常所吃的茶，当然，最正宗的应该是西湖龙井（专业术语就叫“道地药材”），但是，如果没有条件找到西湖龙井，一般的茶叶也没有问题，入药不像品茗那么要求严格，我们要的是茶的凉性和清新上行的特点。《红楼梦》中的茶虽然不入药，但也是养生和休闲的一种