中国当代青年价值观.docVIP

组织行为学第二次作业—论当代中国年轻人的价值观 杨晓宇 2013201633 价值观代表了人们最基本的信念：“从个人或社会的角度来看，某种具体的行为模式或存在的最终状态比与之相反的行为模式或存在状态更可取。”这个定义包含判断的成分，反映出个体对于正确和错误、好与坏、可取和不可取的看法与观念。 从总体上看，每个国家和地区都有自己独特的、宏观上的价值观。从霍夫斯泰德的文化价值观的分析看来，中国和中国台湾、中国香港地区的权利距离、个人主义和集体主义、阳光气质和阴柔气质的得分和排名在被研究对象中处于居中位置，而不确定性规避得分较低，长期取向中国排名第一。这说明，我们国家整体的价值观念是传统与开放并存，重视集体，尊重一定程度上的等级，追求男女平等，注重节俭、持久与传统。但同时，一个集体中的个体价值观也是形形色色各不相同的。 当代中国的年轻人（这里主要指80后、90后）由于成长于中国经济飞速发展和改革开放不断深入时期，传统的价值观在一定程度上受到外来价值观的影响，变得更加多元和开放。所以，在新的价值观的导向作用下，相比于我们的父辈、祖辈，当代年轻人的思想和行为显得更加开放和灵活，当然有时候这种所谓的开放也是一种讽刺。 2014年3月28日，微博上的热门话题榜榜首是“文章姚笛偷情被拍”。文章是中国优秀的青年演员，通过《裸婚时代》、《蜗居》、《小爸爸》等电视剧塑造的新好男人形象被大众广泛接受和认可，现实生活中他也与马伊琍演绎着幸福的生活，所以文章一直被认为是中国新好男人的代表，很多人说“文章都出轨了，让我们还怎么相信爱情？”。姚笛是近年来很受欢迎的青年女演员，通过《裸婚时代》、《失恋33天》、《新恋爱时代》等作品塑造了一个开朗、阳光、自信、漂亮、直爽的都市白领的形象，被大众接受和喜欢。我们常常会混淆虚拟与现实，会因为一部剧而喜欢上一个人，就像我当年迷恋《裸婚时代》时也想象着如果他们两个真的在一起那该有多好，只是现实生活中文章已为人夫、为人父。当这件事情真的发生在现实生活中了，很多当年与我有一样想法的人都极力的反对，并放出“文章姚笛滚出娱乐圈”的狠话。我们的价值观告诉我们什么是对的，什么是错的。传统的操守观念让我们鄙夷破坏别人家庭的行为，唾弃对家庭不忠的行为。不过，微博上支持文章与姚笛在一起的也大有人在。有些网友说“每个人都有爱的权利、在爱面前无所谓对错”；有些人认为文章与姚笛很般配，本来就应该在一起；甚至有的网友认为马伊琍大文章7岁，早就成了黄脸婆，被抛弃是迟早的事；还有的网友比较可爱，认为这有可能是在为《裸婚时代2》作势宣传。当事人没有站出来澄清也没有发表任何言论，每天只有无数网友自说自话的猜测、愤怒或是坐等好戏上场。我们作为局外人对这件事情本身本没必要过分在意，但从对于这件事情的态度上我们可以看到态度背后价值观的差异。放在过去几十年里，这件事情应该很少有人会为他们说话，但在今天，年轻人追求所谓的自由，竟然会有那么多人持有“爱无所谓对错”的态度。当代年轻人的价值观是多元的、开放的，但我们社会的主流价值观仍应该引导年轻人的价值观的发展。 近年来，芙蓉姐姐、凤姐以庸俗为美走红，乞丐哥的照片也蹿红网络，明星八卦铺天盖地，拜金女的潮流源源不断，崇洋媚外的思想也不在少数。我们年轻人，作为未来社会的栋梁却总是在关注着一些无关痛痒的东西，总是把宝贵的时间浪费在无聊的讨论当中。这是当前社会年轻团体的共性，我们虽然不愿承认自己的浅薄，但确实是客观存在，不得不说我们的价值观出现了某种程度上的偏差。就像最近微博热门话题统统都是明星开房、离婚、分手，有位长者调侃，明星开房了，我们连飞机都不关心了（前段时间微博上的热门话题持续几天都是马航失事)。 在写这篇文章的时候本来没有想把它写成批判青年的，可是谈及中国当代年轻人的价值观的时候却不自觉的想到了很多消极的东西，或许是平时对于青年人负面形象的报道太多让我自己都不能很客观地认识我们青年主体的价值观，或许，作为年轻一代，我们的价值观念确实还需要有个正确的主流作为引导。 当然，我自己作为90后，并不甘心将我们自己的主体批判地这样体无完肤。我们敢于批判现实，就像在马航失事很多天以后，很多人“翻墙”出去看外国媒体对于该事故的报道，从而对中国国内媒体大为不满，认为外媒积极主动的寻找失事原因，而国内媒体只会默哀，媒体上只有铺天盖地的祈福蜡烛和逝者安息以及转发的外媒报道。我们敢于尝试，史无前例地给领导人画漫画，这在以前可能是完全不被允许的，但现在这样的行为出现了，大众却感到领导人更加亲民了，也是一个不错的创意。我们敢于挑战，近年来清华北大的高才生卖猪肉、挑大粪发家致富的例子屡见不鲜，我们打破传统的就业观念，大胆挑战自我以及社会舆论，义无反顾地走自己认为正确的道路。 记得高中政治