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现代主义设计活动的情感驱动力思考 　　摘 要：现代主义设计在工业文明大发展的前提下迅速发展，传统的手工业穷途末路。然而，现代设计也逐步显露出自身潜藏的缺陷：对于科学的崇拜，极端的形式主义以及缺乏人性化的关怀。本文试图从现代主义设计的具体特点入手分析、探讨现代设计的缺陷，以呼吁现代设计的觉醒，为人的情感需求设计，为真实的世界设计 关键词：现代主义设计；科学崇拜；形式主义；人性关怀；设计觉醒 1 关于现代主义设计 19世纪末20世纪初，世界各地特别是欧美国家的工业技术发展迅猛，新的设备、器材、工具不断地被发明，极大地促进了生产力的发展，但同时也对社会生活和社会结构带来了巨大的冲击。具体而言主要有以下几点： 第一，生产方式的变化。工业革命带来了标准化、批量化和机械化的生产方式，这种生产方式和传统的手工作坊下生产的个性化、少量化的状态有明显的区别，它要求改变传统时代手工产品设计在造型功能、装饰等方面的随意性，而现代主义设计的要求是产品必须适应机械化批量生产的要求与特点 第二，工业革命导致了设计与制作、销售的完全分离。传统手工业时代的作坊主和工匠，既是设计者，又是制作者，甚至还是销售者。然而，工业革命以后，机械化的量产使这一现象完全改变，设计者、制作者以及销售都各自独立，分工合作，设计的独立对设计者提出了许多新的任务和要求，要求设计师必须在产品的生产、制作之前，对产品的功能性、造型、装饰艺术、生产流程以及材料乃至销售状况有一个明确的了解，也就是能预见产品未来的生存状态。因此，设计者所涉及的知识，所应该掌握的知识在不断地增加，设计师所面临的难题也在大大地增加，而设计也逐步发展成为一门专业的，交叉的学科 第三，工业革命所带来的社会化大生产，其产品的使用对象具有跨地域、跨文明的特性，所以要求产品必须满足不同国家、民族、民众的需求。因此，设计的理念要在保证功能的前提下，需要具有大众化的审美特点，这跟传统手工时代追求独特、出众、与众不同的设计理念有着根本的区别，现代主义设计阶级性更加明确，阶级性的内涵和目标也更加具体。设计领域首先发端于建筑行业，从总的来说，我们可以大致把体现在设计和建筑上的现代主义的内容总结为几个方面：民主主义，精英主义，理想主义和乌托邦主义。然而，现代主义在很大程度上是反对长期以来设计为贵族服务的现象的，希望设计能够为大众造福，具有强烈的民主主义情结。与此同时，很多的设计师也希望利用设计来建立良好的社区，良好的社会秩序，避免流血的社会革命，如建筑设计师柯布西埃，但是这种想法显然是乌托邦式的，充满了小资产阶级的理想主义特色 2 现代主义设计的缺陷 2.1 对科学的过度崇拜 现代主义设计肇始的源头是科学技术的进步，新材料、新媒体的相继出现，贡布里希把现代艺术之所以盛行的原因归功于科技的发展。例如，从1765年，瓦特改良蒸汽机开始，到内燃机、电子技术、电磁波技术、互联网技术、半导体微电子技术、激光技术、光技术、原子能技术、航天技术、生物技术等等相继问世，使得人类在征服自然这一块已经绝对自信，越来越发达的科技带给人们越来越多的物质生活体验，给人们的生活带来了诸多便利，但是也带来了一系列社会心理危机，正如胡塞尔在其经典著作《欧洲科学的危机与超越论的现象学》一书中所指出的那样：“科学的危机表现为科学丧失其对生活的意义”，[1]以及“在19世纪后半叶，现代人的整个世界观唯一受实证科学的支配，并且唯一被科学所造就的繁荣所迷惑，这种唯一性意味着人们以冷漠的态度避开了对真正的人性具有决定意义的问题”。[1]对于科学的过度崇拜会使人的精神世界缺乏安定以及不断地抹杀人性当中的非理性成分，而非理性的精神在很多时候却更能体现人存在的价值 2.2 走向形式主义极端 现代主义的形式特点总的可以概括为以下几点： （1）功能主义特征； （2）形式上提倡非装饰的简单几何造型； （3）具体设计上重视空间的考虑，特别强调整体设计考虑，基本反对在图版上、预想图上设计，而强调以模型为中心的设计规划；（4）重视设计对象的费用开支，把经济问题放到设计中作为一个重要因素考虑，从而达到经济实用的目的。[2]密斯义设计的代表人物，他在设计上主张“少则多”的理念，影响深远，终身追求建筑上的单纯，甚至可以违反功能要求的地步，从而把现代主义设计的功能主义基础变成一种变相的形式主义。但是很多的设计师秉承“装饰即罪恶”的原则，在形式上，除了出现简单的立体主义以外，色彩基本都是黑白灰等中性色，建筑大都以柱式支撑，幕墙结构，整个设计呈现出极致的单纯、冷漠、没有人情味、理性的面貌 2.3 缺乏人性关怀 设计“以人为本”的口号从20世纪就被提出，但是在具体的设计活动当中却践行得不够，很多的产品为了追求大批量、快速度、高利润，从而无视人