传习录之‘一以贯之’的功夫 薛侃录译文白话.pdfVIP

传习录之‘一以贯之’的功夫 薛侃录译文白话 源于古诗词网（ ） 薛侃（？——1545 年），字尚谦，号中离，广东揭扬人。王阳明的学生，力倡阳明心学。进士，后因上 疏获罪下狱。见《明儒学案》卷三十。 [原文] 出入无时，莫知其乡 侃问：“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫说闲话，管闲事？” 先生曰：“初学工夫如此用亦好，但要使知‘出入无时，莫知其乡’。心之神明原是如此，工夫方有著落。 若只死死守著，恐于工夫上又发病。” [译文] 薛侃问：“操守志向犹如心痛一般，一心只在痛上，哪里有时间说闲话，管闲事？” 先生说：“开始学时，如此下功夫也行，但须明白‘出入无时，莫知其乡’。心之神明原本如此，工夫方 有着落。若只死守志向，在工夫上大概又会发生问题。” [评析] “出入无时，莫知其乡”引自《孟子·告子上》，意思是说，进进出出没有时间限制，也不知道它的方 向在哪里。这是指心而言的。人心是一个生机勃勃的活物，思维活动哪一刻也未停息过。思维的内容、方式、 次序都不受限制，念念相续，胡思乱想。只有将心念功夫落实在志向上才算得学者的操守。 [原文] 专涵养而不务讲求 侃问：“专涵养而不务讲求，将认欲作理，则如之何？” 先生曰：