说_庄子_的_尚大不惑_.pdfVIP

文化视角 说《 庄子》 的“ 尚大不惑” 涂光社 内容提要：尚“大”是老庄的特点。《老子》论“道”：“强字之曰道，强为之名曰大。……道法 自然。”庄子所谓“大”，是思维深广、时空观念、 自然大化和政治历史视野之大，且与“小”是辩 证的。不惑则“明”。在认知上，“尚大不惑”是心胸博大的包容和对各家优长的兼收并蓄，是强 调“道术”不容割裂，维护“备于天地之美，称神明之容”之“大体”。 其“卮言日出”、“ 以寓言为 广”、“彼其充实不可以已”，表明体“道”无终止的开放性。 庄子关切个体生命的意义；虽对时 政保持距离，却从“物之初”的遥想、对上古社会淳朴的赞赏，到对黄帝尧舜的追述，再到“千 世之后”的臆测，宏观地审视人类社会演进历程，指出有为之治造成的异化。 其视野为古今 史家、哲人难以企及，也为难能实现政治抱负的士人另辟了一条安顿生命、实现人生价值的 康庄大道。 关键词：尚大不惑 道法自然 大化 大明 大体 《庄子·徐无鬼》里讲述了一件史事：勾践败于吴“以甲楯三千栖于会稽”之时，文种能知越国“亡 之所以存”，却不