七年级第一学期.ppt

七年级第一学期第三、四单元教材分析与教学设计 东方中学 黄奋 第三单元教学重点一览 了解诗人生平及诗歌创作背景；多听、多读、多背唐诗；展开想象，在头脑中形成画面，从而体会诗句的优美意境。 摘抄好诗，初步学习点评古人诗词。（从感悟出发，力求写出自己的认识） 认识唐诗的丰富多彩，感受中华民族传统文化的魅力。 第三单元教材分析 本单元选取了唐代著名诗人的八首诗歌，其中杜甫诗三首、白居易诗两首、刘禹锡诗一首、常建诗一首、李商隐诗一首。无论是从诗歌体裁还是时代背景等角度上看，这些诗歌都有一些内在联系，因此我们在分析本单元时，可以考虑多角度解读。 从创作背景看 从诗人生平看 从创作对象看 从诗歌主题看 从诗歌形式看 从写作特色看 从创作背景看 《石壕吏》（758~759） 《又呈吴郎》（767） 《登岳阳楼）（768） 《放言五首》（815左右） 《卖炭翁》（809） 《酬乐天扬州初逢席上见赠》（826冬） 《题破山寺后禅院》（727） 《无题》（827） 唐朝在618年由陇西李氏建立，定都长安。627年，唐太宗李世民登基后开创了“贞观之治”，唐高宗以后武则天以周代唐（690-705）迁都洛阳。712年唐玄宗李隆基即位，开创了全盛的“开元盛世”，唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问国事。最终导致安史之乱（755），国力日趋衰败，也结束了诗歌的盛唐时期，进入中唐。本单元的诗歌也基本创作于中唐。 安史之乱 安史之乱，是中国历史上一次重要事件，是唐朝由盛而衰的转折点。自唐玄宗天宝十四年（755年）至唐代宗宝应元年（762年）结束，前后达八年之久。 安史之乱带来了无数灾难，也给诗歌创作带来了变化。 大背景下，本单元诗歌的总体特征 战乱生活题材很自然地进入诗歌创作中。中唐诗歌褪去了盛唐诗歌那种浓烈的理想色彩，取而代之的是更加生活化得展现生活的艰辛。本单元中的诗歌或多或少反映此类内容和情感。 从作者生平看 如杜甫：安史之乱爆发，杜甫安置家室，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，被贬华州司功参军，其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家人随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。蜀中军阀作乱，他又四处漂流，之后后投往严武处，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂泊到湖北、湖南一带，病死在衡州湘江上。 亲身经历战乱之苦，所以杜甫更能体会去草堂扑枣的寡妇之苦；晚年漂泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是挥笔写下蕴含着浩然情怀和博大痛苦的《登岳阳楼》。 从创作对象看 《石壕吏》（758~759） 《又呈吴郎》（767） 《卖炭翁》（809） 《放言五首》（815左右） 《酬乐天》（826冬） 《登岳阳楼）（768） 《题破山寺后禅院》（727） 《无题》（827） 从诗歌主旨看 《石壕吏》（758~759） 《又呈吴郎》（767） 《卖炭翁》（809） 《放言五首》（815左右） 《酬乐天》（826冬） 《题破山寺后禅院》（727） 《登岳阳楼》（768） 《无题》（827） 从诗歌形式看 《登岳阳楼》 《题破山寺后禅院》 《放言五首》 《酬乐天》 《无题》 《又呈吴郎》 《石壕吏》 《卖炭翁》 从写作特色看 《石壕吏》以“目见”与“耳闻”为线索，叙事抒情。 《又呈吴郎》以虚词接转，叙事陈情。 《卖炭翁》巧用对比，叙议结合，以个别表现一般。 《放言五首》巧用典故，寓哲理于形象。 《无题》情景交融，巧用象征与典故。 《酬乐天》结构巧妙，用典恰当。 《题破山寺后禅院》线索清晰，层次分明，写景表意。 《登岳阳楼》多用对偶，写景抒情。 第四单元教学重点一览 学会比较阅读，在比较中认识景物特点。 学习借景抒情、动静结合、移步换景的写作方法。 了解祖国山河的壮美，感悟山水的奇异与壮观。 第四单元教材分析 《壶口瀑布》描摹了壶口瀑布磅礴、雄壮的气势，赋予了黄河一种无坚不摧、无往不胜、坚忍刚强的精神。 《小石潭记》情景交融，写优美景色，抒忧伤凄苦。 《白洋潮》运用形象的比喻从不同角度描写了白洋上看到涨潮时浩浩荡荡、气势宏伟的景观。 《天目》抓住景物的特点，写天目山的“七绝”，表达了作者对天目山的喜爱之情。 从描写景物特点看 《壶口瀑布》 《白洋潮》 《小石潭记》 《天目》 从写作手法看 《壶口瀑布》将山水之美与民族精神相联系； 《小石潭记》寄自身情感于山水之中； 《白洋潮》和《天目》则重对山水自身魅力的赞美。 我们在组织教材内容时，可以根据