三国志华佗传.ppt

華 佗 傳 陈 寿 本文节选自《三国志·魏书·方技传》。作者陈寿，西晋史学家。 华佗，东汉末年的杰出医学家。他精通各科，尤擅长外科，施针用药，简而有效，发明“麻沸散”，创造“五禽戏”，行医各地，声名卓著。 范晔的《后汉书》也有华佗的传记，所记与《三国志》的大致相同，只在一些案例上所论不同。 一 旉：同 “敷”。 游学：外出求学，离开本乡到外地求学。 经：指儒家经典著作。 一 沛相：沛国的最高行政长官。 郡 太守 国 相（中央委派，掌握实权） 举：？ 一 沛相：沛国的最高行政长官。 郡 太守 国 相（中央委派，掌握实权） 举：荐举，推荐。 孝廉：汉代选举人材的科目。即孝子廉吏之谓。 孝 廉 孝与廉是古人非常推崇的两种德行，尤其是孝，更是被作为天下之本，是汉代入仕的主要途径。许多名公巨卿都是孝廉出身,如曹操、孙权等。他们对汉代政治的影响很大。 每年地方郡国要向中央推荐孝廉，且有人数限定：岁举二人。后由于各郡国人口多寡不均，到东汉和帝时期举孝廉的名额改以人口为标准，每二十万岁举一人，不足二十万的小郡二年举一人，十万下则三年举一人。 一 沛相：沛国的最高行政长官。 郡 太守 国 相（中央委派，掌握实权） 举：荐举，推荐。 孝廉：汉代选举人材的科目。即孝子廉吏之谓。 太尉：汉代掌握军权的最高长官。 辟(bì)：征召，征辟。 就：？ 一 沛相：沛国的最高行政长官。 郡 太守 国 相（中央委派，掌握实权） 举：荐举，推荐。 孝廉：汉代选举人材的科目。即孝子廉吏之谓。 太尉：汉代掌握军权的最高长官。 辟(bì)：征召，征辟。 就：与“去”相对。此谓依从。 一 养性之术：养生的方法。 且：将，将近。 解：？ 分剂：指药物的分量和药物配伍的比例。 称量：？ 饮：？ 语(yù)：告诉。 节度：一般指法则、规则。此指服药方法和注意事项。 一 灸：？ 壮：量词。用艾绒灸灼一次为一壮。 应：立即，随即。 除：？ 一 灸：？ 壮：量词。用艾绒灸灼一次为一壮。 应：立即，随即。 除：痊愈。 引：延伸。 许：处所，此指部位。 应：？ 行：辄，即；行将，立即。 差(chài)：同“瘥”，病愈。 一 刳(kū)：剖开。 饮：？ 一 刳(kū)：剖开。 饮：使……饮。 须臾：一会儿。 无所：没有什么。 膏摩：用药膏擦敷。 摩，涂抹，敷抹。 膏，名词用作状语。 寤：醒→醒悟，觉察，知觉，感觉。 二·一 兒：同“倪”，姓氏。 止：①至，到。②居住。(“栖止”) 苦：？ 二·一 兒：同“倪”，姓氏。 止：①至，到。②居住。(“栖止”) 苦：患病。 下：泻下，下法。此为使……泻下。(运用有泻下或润下作用的药物，以通导大便、消除积滞、荡涤实热、攻逐水饮的治法。) 发汗：即汗法。（服用有发汗作用的药物，通过发汗，以解除表邪的治法。汗法有退热、透疹、消水肿、去风湿等作用。） 二·一 难：质问，诘问。 “寻外实”二句：当作“寻内实，延外实”。内实当泻下，外实当发汗。宋庞安时《伤寒总病论》：“某疑陈寿误用内、外字, 非佗本意也。病者头痛, 身热恶寒, 为阴邪外实, 法当发汗；病者头疼身热, 但蒸蒸发热, 不恶寒, 为阳邪内实也, 法当下之。” 殊：？ 二·一 难：质问，诘问。 “寻外实”二句：当作“寻内实，延外实”。内实当泻下，外实当发汗。宋庞安时《伤寒总病论》：“某疑陈寿误用内、外字, 非佗本意也。病者头痛, 身热恶寒, 为阴邪外实, 法当发汗；病者头疼身热, 但蒸蒸发热, 不恶寒, 为阳邪内实也, 法当下之。” 殊：不同。 起：？ 二·一 难：质问，诘问。 “寻外实”二句：当作“寻内实，延外实”。内实当泻下，外实当发汗。宋庞安时《伤寒总病论》：“某疑陈寿误用内、外字, 非佗本意也。病者头痛, 身热恶寒, 为阴邪外实, 法当发汗；病者头疼身热, 但蒸蒸发热, 不恶寒, 为阳邪内实也, 法当下之。” 殊：不同。 起：病愈。 二·二 车：名词用作状语，表示动作“载”的工具。 驻：“马立也” → 停。 向來：刚才，方才。 饼：面食的统称。《释名》:“饼,并也。溲面使合并也。”(烧饼,汤饼,蒸饼) 大酢：很酸。酢，同“醋”,此指 “味酸”。 二·二 虵：“蛇”的异体字。此指形状象蛇的寄生虫。 枚：相当于 “个”、“条”。 縣：同“懸(悬)”。悬挂。 造：前往，到。《说文》“从辵，告声。” 如“登峰造极”。常用来指到尊贵者的地方去，现代有双音词“造访”。 二·二 逆：迎，迎面。（如逆风、逆流） 相：此指代自己。“相”用在及物动词前，可以代替人称代词所充当的宾语。如“杂然相许”，“爷娘闻女来，出