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浅谈后殖民主义下东西影视
浅谈后殖民主义下的东西影视 摘要:二战后,大多数殖民地获得了独立。在经济全球化的浪潮中,现代化进程开始较早的西方逐渐走在世界前列。当今世界,“和平”与“发展”成为世界的主题,西方国家利用自己的经济优势对非西方国家进行文化渗透和强权,涌现出一批带有浓厚后殖民主义色彩的影视作品。面对这一局面,中国等亚洲国家的影视业进一步发展,影视作品也越来越体现中国特色。如何在新时期保持清醒的大脑,发展中国自己的文化产业,我们又要用怎样的精神面貌面对后殖民浪潮成为每一个国民都应该思考的问题
关键词:后殖民主义;文化帝国主义;影视
一、后殖民主义的提出和西方文化入侵
后殖民主义产生于20世纪晚期,代表人物有爱德华W赛义德和霍米F巴巴。关于后殖民主义产生的原因,德里认为“将后殖民主义说成是殖民地解放运动的结果,而不是将他与80年代的后现代主义胡乱的拉扯在一起,将更为确切。”①二战结束后,亚非拉大多数殖民地、半殖民地国家都获得了独立,世界形成相对稳定的格局。20世纪五六十年代以来,科技尤其是核力量进一步发展,再加上全球化进程,把世界各地的经济紧密的联系在一起,任何国家都不可能随意发动战争。新时期,各国经济发展依赖于科技进步和文化发展。正因如此西方国家开始对以中国为代表的一些地区实行文化渗透,推行文化霸权。文化霸权是意大利思想家葛兰西提出来的。他认为“资产阶级维持其统治有两种手段:一是依靠军队、警察和法院等国家机器的强制性;二是借助学校、家庭、教会和传播媒介的非强制性。”②
文化渗透最关键的因素和环节就是英语成为全球性的语言。英语作为世界语言的主导地位,一方面是经济全球化的体现,另一方面,西方也借此更加占据了世界的话语权。以我们国家为例,可以说几乎每一座城市都有一所英语培训学校
除此之外,凭借着经济和语言优势,以美国为代表的西方国家还实行多个领域的文化渗透。西式的生活方式、审美、理财观念、道德观念充斥在我们周围。可以说,“经济全球化带来了文化全球化他使西方文化和价值观念渗透到其他国家,在文化上出现趋同的现象。他模糊了原有民族文化的身份和特征。”③而后殖民主义就是“宗主国对前殖民地的一种文化霸权现象”
后殖民主义把东西方割裂开来,“在东方主义学家的笔下,东方社会成为野蛮、落后、专制、腐败等这些固定形象的代名词,有待于西方文明去拯救;东方人也就变成了卑锁、懦弱、狡诈、荒淫、纵欲、缺乏理性和有待于教化的族类。”④而对这些“丑陋的”东方人的最直接塑造就是通过各种影视作品
电影《末代皇帝》《平民窟的百万富翁》等都是最具代表性的影片。“自1929年至2010年82届奥斯卡金奖中获得奥斯卡金奖重头戏――奥斯卡最佳影片中描写异域的电影仅有两部:1988年《末代皇帝》及2009年《平民窟的百万富翁》。这两部影片能够在奥斯卡获奖,也许正是他们迎合了美国对印度和中国的印象,迎合了美国主流的价值观。”⑤纵观《末代皇帝》整部影片无论是对溥仪、慈禧的刻画还是对整个故事情节的构建都充斥着浓厚的“东方主义”色彩。比如,慈禧病榻中喝着甲鱼汤并要求侍从称呼其“万岁”、对陪葬人员的描述等,都把中国古代社会描绘成一个神秘、灭绝人性的国度。而正是这样一部缺乏史实,充满想象和贬斥的《末代皇帝》获得了九项大奖,包括最佳改编剧本奖。这就说明,这样丑化中国人的改编是西方社会所认可的
除了在电影作品中充满着后殖民“东方主义”的色彩,在流行的美剧中,也不难找到此类影子。备受关注的美剧《绝望的主妇》就是其中的代表。小梅宁愿在国外做女佣也不愿意被遣返回国令人印象深刻
二、后殖民主义下的中国影视的发展
面对文化入侵,如何树立民族形象和民族身份认同成为应对关键。身份建构“是一场牵涉到各个社会的不同个体和机构的竞赛”⑥民族身份认同主要从两个方面理解一是“固定不变的身份认同,是个体或集体用以确认自身身份和属性的特征或依据,如种族、国家、阶级、性别等;二是变动的、构建的身份认同,是随社会、政治、经济、文化等方面的变迁而不断进化、补充、积累起来的”⑦在电视剧方面,第一类固定不变的身份认同大致从三个方面上树立
第一类电视剧是以抗战为背景的战争片如《亮剑》、《雪豹》等。这类电视剧基于真实的历史大环境,运用艺术手法,把一类人或一个阶层的典型特点集中到一个人身上,塑造出一个个鲜活的人物形象。一个有希望的民族首先要记住他所遭受的苦难才能珍惜现有的生活
第二类电视剧是以杰出在政治人物作为刻画对象,来表现具体历史时期的辉煌成就。既有《大汉天子》、《成吉思汗》等。这类历史剧大都以某位领导者的一生为线索,通过对领导者主要政绩的刻画来描绘具体时期的进步与辉煌。一个有希望的民族还必须了解自己的辉煌历史,树立民族自信。相信我们的民族是有能力取得辉煌成就的
第三类电视剧是以家族为线索,
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